叔本华和尼采的生命艺术哲学之比较_李银兵.pdfVIP

2003 年 2 月 成 都 行 政 学 院 学 报 Vol . 2003 第 9 卷第 1 期 Journal of Chengdu Instit ute of Public Administ ration Vol . 9 . No . 1 　　 叔本华和尼采的生命艺术哲学之比较 李银兵 ( 四川师范大学 ,四川 　成都 　6 10068) 　　摘要 :叔本华和尼采的生命艺术哲学来源于古希腊悲剧精神 ,但他们的艺术观有不同的体现 。本文拟从 四个方面 :艺术在其哲学中的地位 、艺术对意志所起的作用 、艺术观的思想指归、艺术追求的“超人”境界作一 简单的分析比较 , 以达到阐释其人生态度所依之渊源 。 　　关键词 :生命艺术 ;意志 ;悲剧 ;超人 　　中图分类号 :B083 　　　　文献标识码 :A 　　　　文章编号 :1008 —5947 (2003) 0 1 —0078 —03 　　坚信人类理性的力量 ,强烈地渴求进步与文明 ,是传统 它反映事物时就不免有某种主客体分离的因素 ,所以理性思 西方哲学的基本特征 。但是 ,随着黑格尔哲学体系的崩溃 , 辨不可能从终极的意义上承受反映意志的使命 。此使命只 哲学进入了一个全新的时代 ,哲学派别纷繁芜杂 ,哲学上出 能由艺术来担任 。在叔本华艺术观中 ,最强调的是音乐艺 现了一个“百家争鸣”的局面 。在其间 ,德国诞生了两个奇特 术 ,音乐艺术与意志之间不存在任何距离 。音乐艺术能对意 的怪人 ———叔本华和尼采 ,他们对素以思辨理性主义著称的 志进行直接的反映 。叔本华认为“意志的恰如其分的客体化 ( ) ( 德国古典哲学展开了猛烈的攻势 ,提出了与理性主义相抗衡 便是 柏拉图 理念 :用个别事物的表现 因为这种表现永远 ) ( 的意志主义 ,开现代西方非理性主义哲学思潮之先河 。一百 是艺术作品本身 引起人们对理念的认识 这只在认识的主 ) 多年来 ,这种非理性主义思潮在西方社会风靡漫延 , 以致于 体也有了相应的变化时才有可能 是所有其他艺术的目的。 到处都可以听到它们的回响 。因此 ,认真地研究这种思潮的 所以,这一切艺术都只是间接地 , 即凭借理念来把意志客体 ( ) 发源地尼采和叔本华思想 ,当为一项有意义的工作 。本文拟 化了的。”356 页 所以,艺术对意志客体理念的反映 ,仅仅 从艺术观入手 ,对叔本华和尼采的生命艺术哲学试作一分析 是对意志本身作的间接反映 , 同时他也指出: “那么音乐 , 因 研究 , 以就教于人家 。 为要跳过了理念 ,也完全不依赖现象世界的;简直无视现象 叔本华和尼采的生命艺术哲学 ,来源于欧洲传统的悲剧 世界 。所以音乐不同于其他艺术 ,决不是理