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學者散文的典範—— 談梁實秋先生的《書》 陳志誠 《書》是梁實秋先生在《雅舍小品》中的一篇著名散文作品， 出自作者的 《雅舍小品》（續集），原書共收三十二篇散文 ，出版 於 1973 年 。正如 《雅舍小品》其他作品一樣 ，全文約有二千字。 《雅舍小品》全部共有四冊，是作者梁實秋先生由1949 年 至 1986 年前後約四十年間的散文代表作。這些散文，寫的都是 作者身邊的瑣事 ，題材大都是信手拈來 ，屬於生活隨筆之類 。正 如他自己所說 ，其作品都是 ：「長日無俚，寫作自遣 ，隨想隨寫， 不拘篇章。」（見《雅舍小品》初集《雅舍》一文）事實上，他 的散文作品 ，若只看題目 ，都是相當平凡的 ，但在作者筆下 ，寫 來卻別饒趣味 ，絕不庸俗 ，而且往往反映作者的雋永幽默 ，充滿 獨有的智慧和過人的洞察力。 《書》一文所說的就跟書籍有關的話題 。正如作者大部分的 散文作品一樣 ，本來是個極平凡的題材 ，但作者寫來卻有獨特之 處 ，讀來趣味盎然 。全文分為六段 ，各段未必有很強的聯繫 ，段 與段之間的銜接並不緊湊 ，正合乎作者所謂隨想隨寫的做法 。雖 然如此 ，但因為整篇寫的 ，是以書為主題 ，因此都環繞著書這一 話題來下筆 。它提到書的形制 、書的香味 ，也提到買書 、訪書、 讀書 、曬書 、藏書 、借書 、書獃 、書癖等多方面的話題 ，而在如 何才可享受讀書樂趣方面 ，著墨尤多 。從 《書》這篇散文 ，可體 會到作者散文風格獨特之處，正是「形散而神不散」，全面都以 「書」貫串著 ，有一總體精神統攝其中 。以 「書」為中心 ，又從 而聯想開去 ，處處跟書相關 ；並見繁徵博引 ，顯出他學貫中西、 飽覽群籍的修養。說他的作品是學者散文的典範，一點也沒有錯。 所謂學者的散文 ，除了說作者的作品遣辭精巧、用字雅醇之 外 ，還可從作品中所反映的作者本身的學問修養來說 。我們說梁 實秋先生的散文是學者的散文 ，也是著眼於此 。的確 ，梁氏的散 文 ，即使是平實不過的題材，像握手 、理髮 、男人、女人、小孩、 牙籤，以至豬、狗、貓、鳥之類，在他的筆下 ，都能在從容雋永， 255 參悟智慧 ，蘊含人生哲理之餘 ，還可以於不經意中 ，多所引述。 但見他左採右獲、出「中」入「西」，在在顯示其學問的淵博。 至於寫對聯 、圖章 、書法 、飲酒之類 ，就更可看出他如非有相當 的學養，是無法寫出這樣優雅圓熟、識見過人的作品來的。 的確 ，從梁氏文章中引述過的典籍來說 ，他真稱得上是 「無 書不讀」，範圍廣圓極了。可以說是無分中西，不限古今，甚至 一些不常見 、不大為人注意的書籍 ，只要他認為恰當貼切的 ，都 可見到他加以徵引 。就像 《書》這篇散文作品中 ，除了 《世說新 語》、黃庭堅、宋真宗等常見的文章外，他還引述了像《宋稗類 鈔》、《五雜俎》之類的類書 。這都是不太常見的書 ，在一般的文 章中，也比較少人加以引述。《宋稗類鈔》是清代潘永因編的一 本書，以宋人的詩話、說部分類編纂 ，共分五十九類，所采錄的， 1 都是些前人筆記 、野史之類 ，資料可算豐富 。至於 《五雜俎》， 則是明人謝肇淛所著的讀書札記 ，內容分為天、地 、人 、物 、事 五部 ，以詳贍見稱 ，但因其中有涉及邊疆的事情 ，清朝軍機處奏 請銷毀 ，曾將之列為禁書，不許流傳 ，終清之世 ，也不見刻板。 這兩本都不是太常見的書，但依然可看到梁氏在一篇普通的文章 中提及，可見他是個非常博覽之人 。此外 ，文中還提到唯一的一 位外籍作家羅斯金 2 ，並認同他的說法。以一個如此博覽群籍的 學者去談論書籍，自然是最恰當不過了。這一篇《書》，可說是 他的「書籍觀」，而從他所引述的話語中，也可看到中外人士的 「書籍觀」。 梁氏的這一篇《書》，令人聯想到另外一位也是學貫中西的 學