多元化社会中道德教育的困境及其超越_胡金木.pdfVIP

【思想道德建设】 多元化社会中道德教育的困境及其超越 胡金木 　冯建军 　　 〔摘要〕　在一个价值多元的社会中 ,基于理性的规范伦理学的普遍化诉求成为一种虚幻 , 同时 ,在后现代主 义者的解构下 ,价值多元中蕴藏着一种价值虚无的危险。走出道德相对主义 ,寻求一种最低限度的道德共识 ,成 为摆脱道德生活危机的出路所在 。在多元化社会中 ,基于美德伦理学的品格教育不失为一种富有启发性意义的 德育选择 。 〔关键词〕　多元化社会 　道德教育 　美德 　品格教育 〔中图分类号〕D648 　 〔文献标识码〕A 　 〔文章编号(2009) 　　我们已经或即将进入多元化社会 ,在多元化的 础 ,在一个后现代所掌控的世界 ,任何建立普遍性 冲击下 ,经过后现代主义者不懈地解构 ,普遍的道 规范的尝试都将归于失败 。面对理性的谋划 , 以解 德价值丧失了合法性 ,失去了普遍的道德约束力 。 构 、否定性姿态登场的后现代主义思想家 ,如德里 那么 ,在相互冲突的多元价值中是否会造成一种多 达 、利奥塔 、福柯等 ,开始了“彻底的否定性”之旅 , 元的困境呢 ? 是否会走向价值虚无 ,导致社会生活 开始了“对 ‘唯一中心’、‘绝对基础’、‘纯粹理性’、 中的价值混乱呢 ? 是否会引发道德生活的危机呢 ? 大写的 ‘人’、‘等级结构’、‘单一性’、‘唯一正确解 如何走出这种困境呢 ? 最低限度的道德共识可能 释’、‘一元方法论 ’和 ‘连续性历史 ’的彻底 否 [3 ] 吗 ? 基本美德的教育是多元化社会中走出道德危 定” 。后现代主义者对普遍性 、一元性 、同一性 、 机的重要选择吗 ? 确定性的绝对真理等持否定性态度 ,追求和崇尚的 一 、理性谋划 的失败 : 普遍性诉求成为一种 是事物的差异性 、不确定性 、易逝性 、特殊性 、多元 虚幻 性和不可通约性 。后现代理论作为思维方式上的 对普遍伦理的真正谋划肇始于康德 ,他谋求一 一次革命 ,对理性所构建的道德王国进行了全面的 种普适化的道德法则 ,寻找一种“对一切有理性的 解构 ,去普遍化 、去权威化成为后现代主义批判现 [ 1 ] 东西都具有普遍的意义” 的道德规范 。如果一种 代性道德的武器 ,为多元道德价值提供了一种正当 道德规则是合理的 ,那么它们必然对所有的理性存 性的辩护 。 在者都是一样有效的 ,恰如算术规则那样 ,那将值 为了追求道德原则或规范的普适性 ,撇开了人 得所有人敬畏与普遍遵守 。“根据康德的观点 ,理 们生活的具体文化场景以及独特的历史传统 ,这 性的本质就在于制定普遍的、无条件的、内在一致 样 ,现代性道德成了一套抽象的规范系统 。“在现 的原则 ,从而一种合理的道德所规定的原则 ,能够 实世界中 ,人的主体形态并不是抽象单一的 ,而是 也应该独立于各种环境与条件而为一切人所信奉 , 具体多层次 、多样化的。无数个人 、民族和国家等 亦即能够一贯地为每一个理性的行为者在任何场 群体 ,直到全球人类的整体 ,都在一定情况下成为 [2 ] 合下所遵守 。” 独立的