两宋的《论语》诠释和儒学重建.pdfVIP

· 87· 两宋的《论语》诠释与儒学重建 朱汉民 张国骥 内容提要：两宋时期文化界兴起的复兴原始儒学、重建儒家有体有用的圣人之道，导 致《论语》诠释的学术热潮兴起。宋儒的《论语》学在经典诠释、本体建构、下学工夫三个方 面均作出了创造性的贡献，从而建构了一种理学型的《论语》学，使《论语》学发展到一个新 的高峰。 关键词：理学 《论语》学 圣人之道 经典诠释 魏晋南北朝形成了一个《论语》学发展的高峰，《论语》学的著作数量、思想创新、学术水平均达到一 个历史性的高度。但是，到了隋唐时期，这一盛况很快衰落。直到两宋时期，才再次形成《论语》学研究 的热潮，使《论语》学发展到一个新的高峰。两宋时期不仅在《论语》学的著作数量、学术水平及思想开拓 等方面超过了魏晋南北朝，更加重要的是完成了《论语》学的学术形态的转型，即由玄学型转向理学型。 理学思潮的主旨是回归儒家的内圣之学。理学家的《论语》学也是一种通过诠释《论语》而建构以儒 家伦理为本位的内圣之道学说。但是，理学家不赞成魏晋玄学那种以道为本、儒道会通的方式所诠释的 《论语》，玄学思潮虽然也想将名教与自然、有与无结合起来，但玄学的《论语》学却成为以道为