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京剧与中国文化传统 第二届京剧学国际学术研讨会论文集1·2辑 构建京剧学研究的良好文献基础 ——京剧文献学论纲 谷曙光 “文献一词的起源可以上溯到春秋战国时期的《论语·八佾》：“子日：‘夏 礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则 吾能征之矣’。此章言孔子学夏、殷二代之礼，心知其意，能言所以然，但由于 杞、宋两国的典籍和贤人不足，难以征引和证成孔子的学说。简言之，这里的“文’’ 指文字典籍，而“献指保存在宿贤耆老那里的口头传说材料。中国古代文献的 基本类型有二：传世文献和出土文献。浩如烟海的古代文献是研究中国传统文化 的基本载体，而古文献学即为搜集、整理、校勘、辨析、研讨包罗万象的古代文 献的一门学问，其基本内容约略包含版本、目录、校勘、典藏、辑佚等数端。具 体到不同的学科，有不同的文献学。如研究中国古代文学，有文学文献学；而研 究中国历史，有历史文献学。由此推衍，研究中国戏曲，是否就有戏曲文献学呢? 答案是肯定的。 关于戏曲文献学的提法，据笔者所知，以吴小如先生为最早。吴先生早在 1984年就发表过一篇题为《戏曲的文献学》的短文(后收入《吴小如戏曲文录》， 北京大学出版社1995年版)。2005年中华书局出版了苗怀明的《二十世纪戏曲 文献学述略》一书，紧接着在2006年的学术期刊《文学遗产》上刊登了苗怀明 的论文《戏曲文献学刍议》。苗文明确指出：“就目前的研究状况而言，戏曲文献 学有单独提出并加以强调的必要，它是戏曲研究的重要分支和基础，是一般文献 学研究所不能替代的。与其他学科的文献相比，戏曲文献具有诸多自身的特点， 如不完整、不稳定和多元性等。这些特点决定了戏曲文献学的研究特色和方法。 总的来看，戏曲文献学需要更多研究力量的投入，还有很大的发展空间。’’苗文 首次系统论述了戏曲文献学的种种，尤其指出戏曲文献学的独特性质和良好前 景，深具启发意义。 在2005年召开的“京剧的历史、现状和未来暨京剧学学科建设学术研讨会 上，正式提出了“京剧学的概念，并将其作为一个学科加以建设。“工欲善其 事，必先利其器。由此，笔者想到京剧文献学的研究和建设也应尽早提到议事 日程上来。 178 京剧．1_jep国文化传统 第’二届京剧学国际学术研讨会论文集1．2辑 何谓京剧文献学?这是一门学问的研究起点。通过上文对文献和文献学的简 要疏解，可以给京剧文献学下一定义：搜集、整理、校勘、辨析、研讨包罗万象 的京剧文献史料的--f-]学问。它介于京剧学与文献学之间，具有交叉性，但以京 剧研究为本位，为之服务。这里对京剧文献学的解说未必完备和精确，要紧的是 表明京剧文献学内涵和外延的丰富复杂。众所周知，京剧已有近二百年的历史， 它是中国古代戏曲中一个带有总结性质的集大成剧种。由于京剧把文学、历史、 音乐、舞蹈、武术、绘画、杂技、雕塑等熔为一炉而成为举世无双的综合表演艺 术。京剧的立体综合性质，决定了京剧文献学不同于一般意义上的单纯以文字为 载体的“纸上谈兵的文献研究。 不妨给京剧文献学的基本内容和研究对象勘划一个大致的范围。笔者注意到 2005年的京剧学研讨会上汪人元的论文《京剧学学科建设初识》首次提到“京 剧文献学’’，认为包括目录、校订、剧本选集等，可惜语焉未详。鉴于京剧艺术 本身的高度综合性、京剧学研究的多层面特征，传统意义的文献学在内涵和外延 上显然不适于京剧文献的整理研究。我们在确定京剧文献学的基本内容和研究范 围时不妨宽泛些、灵活些，采取求全从宽的原则，尽量把跟京剧研究有关的文字、 乐谱、图片、音像乃至文物等众多庞杂的史料都包罗在内。 苗怀明《戏曲文献学刍议》论及戏曲文献学的基本内容，包括“戏曲文献的 来源、形成、范围与特点，戏曲文献的刊印、版本与传播，戏曲目录、索引的编 制与研究，戏曲文献的收藏、保存与著录，戏曲剧目、曲文的辑佚，戏曲作品、 论著的辨伪、校勘整理与出版，戏曲文献学的发展历程，戏曲文献的检索利用等。 传统文献学主要还是强调文献的“文字，而具体到京剧文献学，“献字尤应 关注，盖声音、图像、文献等资料更能直观反映出作为表演艺术的京剧的精华和 魅力。 至于京剧文献学的研究对象，繁复庞杂，不易归纳，这涉及到京剧文献目录 分类整理的问题。首先要摸清家底，这是开展研究的基础和柱石。笔者认为