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34 1 南昌大学学报( 人社版) Vol. 34 No. 1
2003 1 JOURNAL OF NANCHANG UN VERS TY Jan. 2003
先秦儒家文化生命论
朱人 求
( 福建师范大学 管理学系, 福建 福州 350007)
: 文化生命的理论架构和文化生命精神的价值取向是先秦儒家文化哲学的生命 在在先秦儒家的思
想符号世界里, 人的生命形态首先表现为一种文化生命形态, 它与外在的自然生命水乳交融, 共同完成理想生命的
建构, 这就是孔子的/ 文质彬彬孟子的/ 践形0 和荀子的/ 性伪合0 先秦儒家对人的生命的文化安顿开辟了一个极
具魅力的精神领域: 人的心灵世界和价值世界, 它从根源处奠定了中华民族的文化生命和文化精神的发展方向
: 先秦儒家; 文化生命; 自然生命; 文质; 践形; 伪
: B222 : A : 1006- 0448( 2003) 01- 0006- 04
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, , 子曰: 质胜文则野, 文胜质则史文质
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彬彬, 然后君子
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, 子曰: 君子义以为质
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, : 子路问成人子曰: 若臧仲武之知, 公
其行也文, 能文则得天地,,经之 绰之不欲, 卞庄子之勇, 冉求之艺, 文之以
[ 1] [ 2]
以天, 纬之以地经纬不爽, 文之象也 礼乐, 亦可以成人矣 ( 56)
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: 2002- 09- 30
: ( 1971) ) , , , , ,
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