名老中医周信有学术思想.docVIP

周信有 内经专家周信有学术经验 温丽芬　整理 编者按　周信有教授从医５０余年，刻苦钻研中医经典，孜孜不倦，广 寻博览，通晓中医理论各种学说，尤对《内经》有深刻的研究。他早年 行医安东，中年执教北京，后又行医办学于西北，为中医教育事业和 临床事业可谓呕心沥血。周氏虽诊务繁忙，但治学严谨，熟读深思， 数十年笔耕不辍，著述丰硕。本文对周氏的治学道路和周氏对《内 经》的深刻研究进行了系统的介绍，周氏的学术思想及临证思路渊源 于《内经》，又接受了唯物辩证法和系统论哲学思想的指导，使他在医 疗、科研、教学工作中都游刃有余，成绩斐然。周氏除中医理法方药 应用有独到经验外，又注意吸收现代医学成果，故对肝病、血液病、冠 心病、肺心病、痹证等中西疾病，均有心得体会，所创方药，配伍精当， 疗效确切，堪为同道楷模。阅读本文，将使我们在治学临证各方面获得很多教益。 《内经》者……其文义高古渊微，上极天文，下穹地纪，中悉人事。大而阴阳变化，小 而草木昆虫，音律象数之肇端，藏府经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉至哉！垂不 朽之仁慈，开生民之寿域。其为德也，与天地同，与日月并，岂直规规治疾方术已哉？ ———《类经》序 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学 者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ ———《大医精诚》 周信有，男，汉族，１９２１年出生，山东省牟平县人。周氏自幼家境贫寒，９岁随父离乡背井、 流落安东。１５岁辍学习医，从师当时安东名医李景宸、顾德有名下。在严师指导下，刻苦攻 读、殷勤侍诊，学识与日俱增，１９４１年，伪满政府实行汉医考试，应试合格，获得“汉医认许证”， 即开始挂牌行医。由于他重视理论联系实际，善于博采众家之精华，医技日益精湛。５０年代 已在安东名声鹊起。１９５６年任职安东市第二人民医院中医科主任，继当选为安东市人大代 表，市人民委员会委员和安东市中医师工会会长等职。 １９６０年调北京中医学院任教。主要从事《内经》教学，兼任临床带教。在这过程中，他对 《内经》进行了全面、系统、深入地研究，学有体会。１９６３年曾参与主编出版全国中医学院二版 试用教材《内经》讲义。同时在临床上运用《内经》的理论原则和辩证思维方法指导实践，感到 　 第一卷２７８ 　 #### 得心应手，心明眼亮，思路明确，论理豁达。由于对《内经》理论的融会贯通，理论与实践相结 合，使他在学术造诣上日臻深化，这就为他以后的学术成就和建树打下了坚实的基础。 １９７０年为了支援西北中医事业，由首都北京调到甘肃，先在基层从事诊疗，１９７８年甘肃中 医学院成立，被调该院任《内经》教研室主任及教务长等职，至今已扎根甘肃２０余年。周氏从 教学到临床，从理论到实践，刻苦钻研，努力不懈。使他在学术思想、临床经验和医学成就方 面，日臻成熟，并取得卓越成就。由于他长期从事《内经》教学与研究，因此深谙《内经》经旨、理 论造诣颇深。又兼长期从事临床工作，理论与实践相结合，逐渐形成自己的学术思想特点与技 术特长。周氏认为，尽管《内经》理论博大精深，高古渊微，但自始至终贯穿着整体观、系统观和 辩证观的哲学思想。这一基本观点，构成了《内经》学术思想精髓和核心。祖国医学正是将医 学实践知识与哲学方法相结合而建立起来的独具特色的理论体系，作为中医工作者，必须牢牢 地掌握它的理论核心，在医疗、科研、教学中善于运用整体观、系统观和辩证观的方法去分析问 题，认识问题的实质。周氏在医学上能够高屋建瓴、统观全局，形成自己精辟独到的学术见解， 正是在《内经》的哲学思想指导下建立起来的。周氏也认为，中医的发展必须沿袭其自身的理 论特点和长处，同时也要与现代科学相结合。所以周氏在临床上，特别是对疑难病症的处理 ———无论明确诊断，剖析病案，还是遣方用药，都能吸收近代科学成就，参考西医之所长，宏观 辨证与微观检查相结合，遵古而不泥古，终于形成了自己独到的临证思路与遣方用药特点。 在临床上，周氏曾自谓是个杂家。除了主要以《内经》理论指导临床外，其它如伤寒学说， 温病学说，历代医家之长对他均有较大影响。如治外感病，多宗叶、吴温病学说；治内科杂病多 系经方、时方间采，择优而从。因此他在临床上，临证思路开阔明达，不受一法一方的束缚，能 够“复方多法”，综合运用，各种药效有机结合，相辅相成，互相配合。善于寒温并用，湿燥并用， 升降并用，攻补兼施；善于揉合温散、疏化、宣导、渗利、祛瘀、清理、扶正达邪、祛邪安正等诸般 治法，集于一方面兼顾之。这种遵古而不泥古，辨证灵活，化裁多变，不拘一格的遣方用药特 点，也是他重视整体，善于运用辩证观、整体观的方法分析问题，认识问题实质这一学术思想的 具体表现。