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第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革 路德论婚姻与修道 马丁路德认为:「凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫,奉上帝的名赶快结婚,男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚,这是他们正健康而适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值,不能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且,修道士生活放弃现世的义务是自私的,是逃避世俗责任,与此相反,履行职业的劳动在他看来是同胞爱的外在表现。 新兴资产阶级反封建的社会运动 训练设计 * 2、序幕: 《九十五条论纲》——开始的标志 一、马丁·路德的宗教改革 1、背景 影响:否认了教皇和教会的权威,激起了反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。 结果:得到了封建统治者的支持? 马丁?路德最终与教廷公开决裂。 材料一 : 德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量,同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的,所以德国皇帝必然要和教会合作,教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候,就会想方设法从德国聚敛钱财,以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂,于是在整个德国大量发行赎罪券。 阅读材料:宗教改革为什么首先在德国爆发? 教会阻碍德意志的统一; 教会对德意志的经济掠夺 材料二:这个时候的德国,却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度,虽然比较意大利、法国,德国仍然属于文化非常落后的国家,但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要,德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族,在自己的领地里面建立了大学,新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨;同时教会占有大量德国地产和财富,也引起一些诸侯的觊觎。 人文主义思想(文艺复兴)解放了人们的思想; 罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈不满,德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点 1)四分五裂的政治局面严重阻碍了德国资本主义经济(根本) 2)罗马教会对德意志的政治控制和经济收刮(主要) ①经济:教会是德意志最大的封建主(征收地租、什一税,出售赎罪券、教会职务) ②政治:教权凌驾于王权之上;极力阻碍德意志的统一 3)思想因素:人文主义思想的熏陶 4)马丁路德立志改革(主观) 5)导火线:1517年,“赎罪券”的兜售(直接) 宗教改革首先在德国爆发的原因 日耳曼贵族支持路德的原因 王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定了罗马教会存在的正当性,因此使他们意识到自己, 不但不再需要将税收贡献给意大利,而能留为己用, 更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教士,停止向罗马交税, 削弱宗教法庭的审判权,没收修道院的财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜,一步步向王权国家前进。 3)国家权力应当高于教权并且支配教权, 停止向教廷纳贡,取消教廷的最高宗教司 法权,建立民族教会。 2)《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威, 在上帝和《圣经》面前人人平等; 《致德意志的基督教贵族书》等文章发表 1)理论基础:“因信称义”。简化宗教仪 式,神职人员可娶妻; 3、马丁?路德宗教改革的内容 反映了新兴资产阶级建立廉价教会的要求,符合资产阶级进行原始积累的需要 否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位; 反映了资产阶级要求自由平等的政治要求,客观上有反封建的作用 有利于建立统一的民族国家,符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 4)将《圣经》译为德文。有利于宗教改革的拓展,促进德意志民族语言的发展 上帝 神职人员 信徒 上帝 信徒 天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义” 即信仰上帝即可得救 作用:否定了教皇和教会的权威 所以我说,世俗权力是受上帝的委 任来惩治奸邪,保护良善的。因此我们 应该让世俗政权在整个基督教世界中执 行它的职务,不要加以阻碍。无论什么 人,不管他是教皇、主教、传教士,或 是修士、修女,世俗权力都有权来管 他。 ——马丁?路德 5、实质: 4、影响: 1)打击了天主教会的神权统治, 2)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了广大民众的反封建的斗争,引发了闵采尔领导的农民起义 3)为资本主义发展解除了精神枷锁 4)确立了“教随国定”原则,路德派取得合法地位 对德意志: 对欧洲: 为欧洲宗教改革开辟了道路 马丁· 路德 宗教 改革 背景 (原 因) 天主教会的统治阻碍资本主义的发展(根本原因) 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 (主要原因) 马丁·路德立志改革 (主观原因) 教皇兜售赎
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