_无声诗_与_无形画_的现象直观.pdfVIP

49 3 ( ) Vol ． 49 ，No ． 3 第 卷第 期 北京大学学报 哲学社会科学版 20 12 5 Journal of Peking University (Philosophy and Social Sciences) May 20 12 年 月 “ ” “ ” 无声诗 与 无形画 的现象直观 张 毅 ( ， 30007 1) 南开大学文学院 天津 :“ ” ， “ ” ， 摘 要 无声诗 指的是画 而 无形画 说的却是诗 这种换位言说不仅是以诗意入画和以画法入诗的 ， “ ”、“ ” 。 文艺现象之反映 也与于 无声 无形 处见精神的哲学思想和审美观照方式有一种本质的内在联系 如果 “ ” “ ” ， “ ” 说 听之以气 的 静观 决定了画家追求画中有诗而以山水画为正宗的审美取向 色即空的般若 空观 对诗 ， “ ” ， 中有画的山水诗的兴盛有决定性影响 那么 诗画本一律 的审美观念的形成 则建立在六根互用的通感和视 “ ” ， 、 ， 。“ ”、“ 听圆融的 通观 之上 涉及视觉与听觉的沟通 色法与心法的集合 以及虚实相生的审美原理 静观 空 ” “ ”， 。 观 和 通观 是中国诗画创作现象直观的三种审美方式 : ; ; ; ; 关键词 无声诗 无形画 静观 空观 通观 中图分类号:I 207. 2 文献标识码:A 文章编号:1000 -59 19 (20 12)03 -0027 -10 ， “ ” ， 在中国文艺批评史上 有画为 无声诗 和诗 笔的线条运行节奏来体现 并由勾勒物象进入到 “ ” ， 。 是 无形画 的换位言说 以为画家可以造响于应 藉景言情的意境创造 这意味着要在属于空间艺 “ ” ， ， 物象形之际而成就 无声 之诗 诗人能成象于吟 术的绘画里融入时间艺术的因素 具备一种音乐 “ ” 。 ， 咏之间以为 无形 之画 这种说法建立在对诗 性的诗歌表达方式 而这一切缘于中国绘画所追 ， “ “ ” 。 画的韵律及意境的现象直观之上 包括 听之以 求的 气韵 生动的审美观 ” ，“ ” “ ” ， 气 的静观 色即空 的般若空观和 六根互用 在中国古代 一切自然现