2015高三历史二轮专题复习：选修 专题2近代社会的民主思想与实践.docVIP

第一部分 选修内容 专题二 1．(2014·南昌)阅读材料，回答问题。 材料一　霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着对自己的反抗。 洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？这等于是为了防止臭猫和狐狸的侵袭，却甘心被狮子吞噬，甚而还以此为安全！天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹煞人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。 ——以上材料均摘自陈绪纲《读〈社会契约论〉》 材料二　当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 ——洛克《政府论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括指出霍布斯与洛克思想的进步性及其两者差异。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出洛克的思想及其在法国历史上的实践体现。 [答案]　(1)相同：否认了封建时代“君权神授”的观点。 不同：霍布斯主张主权在君，人们把权利转让给君主后就必须遵守契约，不得反抗；洛克认为主权在民，天赋人权不可转让或遭剥夺，人民有权反抗暴政。 (2)思想：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有必要再服从它，有权使用武力推翻其统治，重新建立新的立法机构。 实践：1789年7月14日巴黎人民起义，攻占了法国象征封建统治的巴士底狱，法国大革命爆发；1792年8月10日，巴黎人民再次起义，推翻君主立宪派的统治；1792年5月31日～6月2日巴黎人民发动第三次起义，推翻吉伦特派的统治，建立起雅各宾派专政。 2．(2014·山东·47)阅读材料，回答问题。 图为若拉·德·贝特莱的画作《革命的寓意》。画面顶部是一位法国启蒙思想家的肖像，此外还有许多历史象征和革命符号(注：图中文字为引者标注)。此画完成于1794年，正值法国大革命最激进的时期。 (1)法国大革命时期，哪些重要文献体现了画中所标注符号蕴含的革命精神？ (2)结合时代背景，判断画中的启蒙思想家是伏尔泰还是卢梭，并说明理由。 [答案]　(1)《人权宣言》《1791年宪法》或《1793年宪法》。 (2)卢梭。1794年正值法国大革命中最激进的雅各宾派专政时期，雅各宾派实行的是革命恐怖主义。卢梭提出的“社会契约论”和“人民主权论”，适应了雅各宾派专政的现实需要。 3．(2014·福建·41B)阅读下列材料，回答问题。 材料一　《独立宣言》发表后，迅速传播到世界各地。在爱尔兰和印度的被压迫地区受到欢迎……在法国，《独立宣言》被广为印刷，成为反英宣传的主要材料……《独立宣言》的文字被一再借用，表明这种对欧洲传统惯例的激烈而又具有创造性的挑战得到了认可。 ——摘编自[美]迈克尔·埃默里《美国新闻史》 材料二　美国革命实际上已经成了巴黎一种新的信仰，《独立宣言》则是他们的“圣经”。对法国人而言，要寻找“早已遗忘的，对神圣权利的绝妙阐述”，只需要这本“圣经”就足够了，时任驻法公使杰斐逊说：“法兰西被我们的革命唤醒了，他们现在的目标非常明确。”……在同一时间，美国人却为法国人民对权利的热情所唤醒，为1789年10月美国报刊上刊登的法国《人权宣言》而激动不已。很明显，两个国家都在相互影响着对方。 ——摘编自[美]苏珊·邓恩《姊妹革命： 美国革命与法国革命启示录》 (1)据材料一并结合所学知识，指出美国《独立宣言》在印度和法国受欢迎的不同原因。 (2)据上述材料并结合所学知识，说明美国《独立宣言》怎样对“神圣权利”进行“绝妙阐述”。分析这一“神圣权利”在美、法两国革命时期的相互影响。 [答案]　(1)印度：增强了印度人民反抗殖民压迫(争取民族独立)的信心。 法国：成为反对英国的宣传工具；成为反封建斗争的思想武器(认可美国《独立宣言》的主张)。 (2)说明：天赋人权(人人生而平等；生命权、自由权和追求幸福的权利)；人民主权。 分析：法国启蒙思想成为美国独立战争的思想武器；美国《独立宣言》的发表鼓舞了法国人民的斗志；法国大革命爆发进而颁布《人权宣言》；《人权宣言》推动美国颁布《权利法案》(宪法十条修正案)。(答三点即可) 4．(2014·甘肃河西)阅读材料，回答问题。 材料　1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语