“此在”和“现实的个人” ——海德格尔和马克思的一个比较的研究.docVIP

“此在”与“现实的个人”　　——海德格尔与马克思的一个比较研究 在海德格尔看来，思想只有走出传统形而上学的理论桎梏，才能真正地达到澄明之境。而马克思与尼采正是西方形而上学的终结者。可以说，海德格尔是深谙马克思哲学的。如果比较性地阅读《存在与时间》和《德意志意识形态》（以下简称《形态》），透过海德格尔哲学中富于特色的语言表述，我们可以发现，在海德格尔哲学运思中，其理论的内在结构，竟有许多与马克思哲学的相似之处。正是由于这一点，在国外的马克思哲学研究中，才有把马克思哲学海德格尔化的理论倾向（如日本哲学家广松涉）；而在国内，不仅在哲学史研究中，海德格尔是一个热门话题，而且在马克思哲学的研究中，也有一些学者试图用海德格尔的思想来阐释马克思哲学，其文本依据主要就是《存在与时间》与《形态》，而“此在”与“现实的个人”分别是这两个文本中的重要概念。因此，比较这两个概念，进而分析这两个文本，深入剖析两者哲学的内在异同性，对于研究海德格尔与马克思哲学，澄清哲学研究中的思路，无疑是十分重要的。本文正是立足于此，作一些尝试性的探索。 一 海德格尔认为，在西方传统形而上学的探索中，存在的意义被当作一个不言自明的理论前提，究竟什么是存在的意义，却并未得到真正的思考。海德格尔哲学的主题就是要追问存在的意义，使这一被遮蔽的境域开启出来，达到澄明之境。而对存在意义问题的追问是由“此在”实现的，因此对“此在”的生存