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论中国传统村落的风水观 --从福建土楼看中国风水 经济管理学院09级旅游管理二班 林梅香 14093103059 36 摘要：福建土楼被称为中国五大传统民居之一，其建筑文化蕴涵深厚的中华风水观。可以解读其表象下深藏的科学性，诸如选址、建筑朝向、高度升降等。风水文化进驻的过程实质是客家民系基于山地环境的感应对传统风水文化的地方性应用，是帮助人们合理选造屋场，实现“风水宜人，协调共生” 的良好愿望。福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式”。风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。土楼，俗称“生土楼”因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。客家围屋一般坐北朝南，房屋的主体群建筑与围墙之间的露天部分呈半圆形，称为花台、只许栽培，不许砍伐，以藏风得水。客家先辈认为“林木兴则宅必发旺，林木败则宅必衰落”围屋布局有住房、畜舍、农具间、厕所的设置，主次分明，清污隔离。围屋前低后高，有利于通风、采光和排水。围屋大门前有供晾晒、活动的禾坪以及照壁、池塘等。围龙式围屋多依山而建，突出中轴堂屋，蔚为壮观。围龙式围屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方的意义。、、后面建半月形的围屋连结横屋，半月形内为花头。门前为禾坪，前有低矮的照墙和半月形的池塘。完善屋基地阴阳、配偶、山影门庭的潜在意识圆楼犹如“天上掉下来的飞碟，地下冒出来的蘑菇”这种环形的土楼，也有人称之为“寨”。圆形的布局、高大宏伟的气势，堪称世界民居奇观。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种。土楼的直径由几十米至上百米不等启楼是按照八卦构建的五园同心楼，坐北朝南，左有高东高山（青龙），右有曲折道路（白虎），前面宽大的明堂外有九曲溪流（朱雀），后有厚重高大的小金山（玄武）。构成了抛物面似的“聚能器”，人可以融于天地之间，感受天地宇宙场的气，陶冶情操。既可以避风防潮，又能使楼山配置和谐。成自然之观，享自然之趣。绿树村边合，青山郭外斜。（高四层，楼五圈，上上下下四百间；圆中圆，圈中圈，经历沧桑三百年）集庆楼坐午兼丙山——向子兼壬山。已存近六百年结构最特殊（72道楼梯）的圆土楼。按中国传统文化《易经》中的“八卦、九宫、九星、二十四山、七十二河洛”等形式，进行立体的布局及合理的设计。楼设九个“九星护卫镇宅避煞”。集庆楼按天人合一的哲学思想及形式构建正所谓“水火齐全，阴阳相配，外圆内方，刚柔并济依山伴水，镇邪避煞”。和山水保持一种融洽的关系，给人“浑然天成”的感觉。房子以一种有机的方式自然地生长在青山绿水之中前有曲水回环，后有强脉高拢，用易学的原理按阴阳八卦方位之风水理论设计建造，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。房子里的人可以很容易地感知自然贴近自然，在大自然中自由地呼吸。（山色湖光共一楼，山清水秀育博士） 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。其存在体现了人与自然的完美和谐的结合，其因地制宜也十分符合风水的原则。福建土楼依山就势，布局合理，不仅仅吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念其适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型，这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态风水学的样本。 近年来，闽西南的永宁、南靖、华安等县坚持保护第一的原则，全面加强土楼基础设施建设，深入挖掘土楼文化内涵，不断扩大土楼文化的影响力和辐射力，力争将“福建土楼”联合打造成国际知名旅游目的地。 参考文献： 《现代风水精鉴》 《中国秘境之旅——福建土围楼》 《中国客家建筑文化》 《客家土楼民居》