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古 書 中 的 用 字 一、古今字 上古時代，由于詞義引申、文字假借等原因，常用一個漢字兼職記錄一些意義，一字多義的現象很普遍，後世爲理解書面語言時不産生歧義，常爲這種兼職字所記錄的某項意義再造新字，新造的字與原來兼表意義的字合稱爲“古今字”。新造的字是“今字”，原來兼表意義的字是“古字”。 段玉裁的説法 凡讀經傳，不可不知古今字。古今無定時，周爲古則漢爲今，漢爲古則晉宋爲今，隨時異用者謂之古今字。 ——《説文解字注·言部》“誼” 王筠的説法 字有不須偏旁而義已足者。則其偏旁爲後人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是爲分别文，其種有二：一則正義爲借義所奪，因加偏旁以别之也；一則本字義多，既加偏旁，則只分其一義也。 —清·王筠《説文釋例·卷八》 古今字与古文字、今文字 概而言之，古今字是不同歷史時期用來記録同一個詞的形體不同的字，先出現的爲古字，後出現的爲今字。古字和今字合稱古今字。 古文字、今文字：隸變以前的文字稱爲古文字，隸變以後的文字稱爲今文字。 古今字举例 知—智 大—太 責—債 舍—捨 弟—悌 孰—熟 竟—境 隊—墜 赴—訃 説—悦 反—返 賈—價 辟—避 昏—婚 取—娶 尸—屍 云—雲 共—拱 屬—囑 厭—饜 州—洲 止—趾 莫—暮 其—箕 然—燃 采—採 要—腰 禽—擒 馮—憑 景—影 奉—捧 自—鼻 牟—眸 益—溢 牙—芽 思考： 古今字的古字與今字在意義上有怎樣的聯繫？ 今字産生的方式 （1）以古字爲基礎，增加有表意作用的形符 第一，分化字表示本義。 它→蛇 孚→孵 韋→圍 莫→暮 暴→曝 然→燃 止→趾 州→洲 北→背 益→溢 原→源 縣→懸 正→征 禽→擒 丞→拯 云—雲 其—箕 草—皁 爰—援 或—國 居—踞 匡—筐 孰—熟 哥—歌 柬—揀 第二，分化字表示引申義。 取→娶 解→懈 秉→棅 景→影 府—腑 奉→俸 竟→境 反→返 坐→座 慈→礠(磁) （3）改換古字的形符 説—悦 赴—訃 錯—措 徇—殉 振—賑 唱—倡 斂—殮 徹—轍 隔—膈 張—脹 （4）改換古字的聲符 邪—耶 譙—誚 蕃—藩 撝—揮 憯—慘 圜—圓 （5）完全改換字形 戰—顫 伯—霸 鄦—許 要—邀 身—娠 （6）對古字略有增損 陳—陣 大—太 不—丕 母—毋 （1）、有些古今字是一對多的關係： 奉→俸、捧 采→採、彩 辟→嬖、僻、闢、避、譬 2.異體字 兩個或兩個以上的漢字在任何情況下都完全同音同義，就叫做“異體字”。異體字是因爲不同的時間與地域造字而形成的，異體字的存在也與人們寫字時求新求異求美的心理有關。 異體字形體上的分歧： 會意字與形聲字的分別——凭憑、岳嶽、泪淚、巖岩 聲符不同的異體字——綫線、烟煙、時峕、蚓螾 注意：有三種情況不能認爲是異體字： 其一、意義相近，後代讀音相同，古音不同的字。如：置——寘 其二、自古就音同，但意義廣狹不同的字。如：游——遊、酤——沽 其三、偶爾通用的字（用字時的通假字）。如：剝——扑、蚤——早 （3）、古今字與異體字的區別 古今字的産生不僅有時間先後問題，今字實際上是爲了區別不同的意義而産生，而且，今字産生以後，它所分擔的意義只是古字的一部分，在讀音上也往往有些不同；異體字的産生雖然也有時間先後問題，但它們的讀音意義完全相同，在任何情況下都可以互換使用。 （4）、古今字與通假字的區別 通假字就是古人書寫某個詞的時候，沒有寫本字，而用了一個音同或音近的字。二字只有讀音上的聯系，而沒有意義上的瓜葛，于是我們就說它們是通假關係。 通假字是以突出表音爲特點的，古人在寫 通假字時，不注意形體結構所表示的本字本義，而只是把它當作一個語音符號。 《史記?廉頗藺相如列傳》：“趙使還報王，將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”索隱：“謂數起便也。矢，一作屎。” 時間上古今字是歷時關係，有先後之別。通假字的二字同時存在，屬于共時關係。 字形上古今字以古字爲基礎，另加意符。如取——娶 通假字的本字與借字之間毫無造字相承關係。如有——又 意義上古今字是最常見的同源字。而通假字只有語音上的聯繫，意義無瓜葛。 * 辟 躲開，避免。 姜氏欲之， 焉辟害？ 《左傳·隱公元年》 避