王夫之遽情理论其诗学价值.pdfVIP

王夫之的遽情理论及其诗学价值 (天津师范大学文学院韩胜) 【内容提要】“遽情”是王夫之诗学批评的一个重要而独特的范畴，其具体所指乃是受私欲 影响之情。王夫之认为“遽情”是诗学弊端生成的根本原因，淫诗、伪诗产生，诗法论流弊， 以及“迫”、“促”等诗风的形成，都可从遽情找到根源。“遽情”之诗诬上行私，终致亡国 之音。遽情与王夫之的人性论思想，礼乐思想、治国思想等有着内在联系，因此王夫-z．i争学 理论呈现出多层次、多维度的特点。 【关键词】王夫之遽情诗学价值 干夫之论诗将“遽”的概念延入诗学领域，Ⅲ以“遽情”为基本立足点，批评从《诗经》 至明末的诗学流弊，以此来构建起与礼学思想、史学思想等相融通的诗学理论。王夫之诗学 的这一特点，目前尚未形成系统、完整的论述。一般认为，“情”是千夫之诗学理论的核心 范畴，学界对其“情”论的研究多着眼于“性情论”、“情景论”等方面，对其诗学批评研究 相对薄弱。事实上，关于诗学流弊的形成，王大之有着系统性的理论表述。从遽情的理论出 发，千夫之认为《诗经》中{：ll：fl》篇开启了后世遽情之诗的创作风气，进而对历代诗歌中 的遽情进行批评，包括对“淫诗”、“伪诗”的批评，对诗法论的批评，对遽情外在诗歌风格 的批评等，王夫之借此形