《凤凰村的变迁》书评(DOC可编).docVIP

《凤凰村的变迁》---书 评 题名正题名：凤凰村的变迁 Changes of Phoenis Village并列题名其他信息：re-study daniel Kulp’s Phoenix Village并列题名语言：eng题名汉语拼音： feng huang cun de bian qian 题名信息说明：《华南的乡村生活》追踪研究 题名信息说明的汉语拼音：《 hua nan de xiang cun sheng huo》 zhui zong yan jiu 当代中国研究论丛中央民族大学北京大学人类学与民俗研究中心特约研究员, 美国Chinese Sociology Anthropology杂志主编美国太平洋路德大学访问教授美国哈佛大学的访问学者，并多次到香港、澳门、台湾及加拿大、日本、荷兰、意大利等地进行讲学及学术交流活动　周大鸣/乔晓勤：《现代人类学》，重庆出版社，1990年周大鸣等：《中国乡村都市化》，广东人民出版社，1996年与郭正林等合作周大鸣：《现代都市人类学》，广州：中山大学出版社，1997年周大鸣等：《共有制与现代化：改革开放后的一个中国村落》，中山大学出版社1998. 周大鸣主编：《中国的族群与族群关系》广西民族出版社，2002周大鸣主编：《21世纪人类学》，北京：民族出版社，2003周大鸣主编：《华南的宗族与社会》哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003周大鸣主编：《侨乡移民与地方社会》，北京：民族出版社，2003周大鸣副主编：《海南黎村》，云南大学出版社，2004年周大鸣著：《渴望生存：农民工流动的人类学考察》，中山大学出版社，2005年　　周大鸣、秦红增著：《中国文化精神》，广东人民出版社，2005年周大鸣著：《人类学导论》，云南人民出版社，2005年周大鸣、秦红增著：《参与式社会评估：在倾听中求得决策》，《凤凰村的变迁》是于994－1997年间，根据美国学者葛学溥(D. H. Kulp)《华南的乡村生活：广东凤凰村的家族主义社会学研究》一书所做的追踪调查与研究。运用人类学的理论方法，针对葛学溥书中所涉及的内容，重点就人口、婚姻家庭、生产经济、民俗信仰、宗族制度、村镇政治制度及凤凰村与周边村落的关系进行了再调查，全面展示了凤凰村80多年来的历史变迁和发展现状。本书就一些人类学的核心问题与葛著进行了对话，并从中观和宏观的视野，分析了中国乡村社会传统文化复兴背后的深层次原因，探讨了乡村都市化的动力与方式，是近年来中国人类学界推出的重要著作之一。提起广东省潮州市的凤凰村，对于从事社会科学，尤其是社会学、人类学工作的人来说大概不会陌生。美国的社会学家葛学溥(Daniel HarrisionKulp )在本世纪二十年代，不远万里来到中国华南沿海地区一个名叫凤凰村的地方，进行了社会学调查，并于一九二五年出版了《华南的乡村生活——家族主义社会学》一书。该书是较早从人类学、社会学角度研究中国汉族社会的重要学术著作之一，他的个案研究及观点被后来从事汉族社会研究的诸多中西方学者所引用。一九九四年重访凤凰村对其进行追踪调查。本书共分为十四章。第一章描述了潮州市、归湖镇的自然生态和社会背景第二章讨论了研究相关的文献和方法论第三章述了凤凰村的经济生活第四章描述凤凰村的人口变迁第五章论述凤凰村的婚姻，描述了婚姻习俗，并就解放前后进行了比较第六章讨论凤凰村的家庭第七章论述宗族制度第八章论述了凤凰村的“轮伙头”与老人赡养“轮伙头”第九章讨论了凤凰村的信仰与习俗变迁第十章讨论了凤凰村的教育制度第十一章讨论了政治制度和文化的变迁第十二章从凤凰村透视更大的社会，探讨了村落之间的互动与关联第十三章对凤凰村的未来提出了一些预期“乡村都市化不是终结，物质的都市化也不是发展的目的，根本的目的应该是村民观念的改变、社会制度的转型与市民社会的建立。”ｄ 第十四章为结论部分，对全书进行回顾，探讨了凤凰村变迁的外，并对葛学溥《华南的乡村生活》一书进行了简短的评价“《华南的乡村生活》。”在研究方法上，该书的特色主要表现在两个方面：一是追踪调查研究法，二是动态的民族志方法。追踪调查法是研究社区社会和文化变迁的重要方法之一，其基本做法就是回到先前被调查过的社区重新进行调查。这种调查法一般又有两种形式：第一种形式是由同一研究者从事前后两次调查，通过比较，分析该社区的变化。采用这种研究方法，必须相隔较长的时间，才能显示前后变迁的情况。第二种形式是由不同的研究者先后调查同一个社区，由后者根据前者的著作，与自己调查所得的资料进行比较，由此阐述该社区的文化变迁。由于两个不同的调查者在理论取向以及收集资料的方式和种类上都可能有所不同，所以前后调查的情况往往有很大的不同，结论也有差异。分析了乡村传统与现代的关系。作者不仅对凤凰