多元渗透同步进展--论早期西方建筑对中国近代建筑产生多元化影响的渠道.pdfVIP

sTuDlEs ——]|历史研究HIsToRY 多元渗透同步进展 ——论早期西方建筑对中国近代建筑产生多元化影响的渠道 TU’D月 杨秉德 日本学者藤森照信在1993年第5期《建下3条渠道：教会传教渠道——随基督教的 攮妥／本文对H本学者藤森照锆提出的。外蠹样式—— 筑学报》发表《外廊样式——中国近代建筑 传人进入中国的教会建筑；早期通商渠道 中国近代建筑的骧点”的观点提出质疑，并提出作者关于 早期函方建筑通过三条渠道对中国近代建筑产生多元{t影 的原点》(以下简称《(原点》)一文，提出“在 ——随早期中西通商事业的发展首先在澳 响的观点，这三条渠道是：教会传教渠道．早期通商渠遘 中国近代建筑刚开始出现的时候，决不象 门，然后在广东十三行地区，然后主要在各 s民阗传播渠道， 后来所表现的那样多姿多彩，而只有一种 商埠城市中大量建造的殖民式建筑；民间 关甓强，中国近代建筑西方建筑多元忧影响渠道 样式，这就是本文要论及的‘外廊样式”，【”。 传播渠道——1853年在上海英人居留地首 ^酷7翮C∥功括p印盯口He啦s胁：弛n‘加妇n柏竹Dmv妇w 先产生其雏形，1870年前后在上海租界区 该文发表后引者甚多，产生了较为广泛的 c^“埘e口r- ——“坛研l出阳蹴丌I”括舭D咖如o，J，10dem 影响。日本学者所称之的“外廊样式” 内产生，其后在上海、汉口、天津等商埠城 lheweslem e撼tccI谢℃(i840-1949)：吼abr讯霉sforw积tkt 珊删纰m地删r把dm“掰Ⅷ，缸把胁蹦俚册C^砒玎lD出 (VerandaStyle)，中国学者在20世纪五六市中大量建造的石库门里弄民居。 肿l珊龇曲‘阳mm职^腩懈c^佣肥b?删b妇，饥眈加阳由 早期西方建筑对中国近代建筑产生影 十年代研究中国近代建筑史时称为殖民式 s衄妒，鲫d印m叫口m伽gme群Dp地 建筑(ColonialStyle)。前者突出的是建筑响的第一条渠道是教会传教渠道。基督教 ^E’，朐疗岔宝，肘D如rnC^in部P口rc^ltecfH旭。Wisfer一 日，咖i据cn胖，JIj‰埘v‘晌把f耐lM船．C^鲫m“ 形式的外在特征——外廊；作者继承中国 传人中国的年代，按明代西安出土的“大秦 前辈学者的学术成果，亦称之为“殖民式建 景教流行中国碑”记载是在635年(唐贞观 筑”，突出的是建筑的社会人文内涵——建 九年)，当时称为“景教”。是年波斯主教阿 筑形式所反映的社会人文背景。这源于作 罗本至长安，得唐太宗礼遇，景教也得以在 者研究中国近代建筑史的基本观念——将 京城建寺传教。唐末至北宋，景教在中国内 中国近代建筑史置于近代中国剧烈变化的 地销声匿迹，但在北方边疆地区仍绵延不 社会大背景之中，将中国近代建筑的产生 断。元代将基督教派统称为“也里可温教”， 与发展作为近代中国社会大背景发展变化 又称十字教，其寺称“十字寺”，朝廷特设 的结果考察之。日本学者对这一课题的研 崇福司管理之。明清两代基督教虽时弛时 究工作比