亳州山陕会馆建筑彩画艺术研究.pdfVIP

第 12卷 第 5期 鸡 西 大 学 学 报 V0J．12 No．5 2012年5月 JOURNALOFjIXIUNIVERSITY May．2012 文章编号：1672—6758(2012)05—0151—2 亳州 山陕会馆建筑彩画艺术研究 吕用 印 摘 要 ：通过实地考察等研究方法，对亳州山陕会馆建筑装饰彩画艺术进行研究。结果表明：其彩画艺 术特色鲜明，题材丰富，艺术表现手法多样，彰显独特地域文化特色和时代特征。 关键词：会馆建筑；彩画艺术 中圈分类号 ：J219 文献标识码：A 毫州山陕会馆建筑是明清时期的产物 ，是 当今保存 术事业发展提供重要的技术支撑。矿物颜料和其它绘画 完好的会馆建筑文化遗产之一。1988年被国务 院批准 颜料大量生产，为工艺美术事业繁荣带来生机。但由于 为全国重点文物保护单位，它座坐落在皖西北的历史文 长期封建社会儒家思想 的影响，极大地影响了彩画匠师 化名城——毫州，它以绚丽多彩的 “花戏楼”而闻名。其 个性的张扬，彩画艺术呈现明显的程式化的弊端。明清 丰富多彩的彩画艺术已成为明清时期毫州地区经济繁荣 时期彩画技术方面体系完整，工序明确；色彩装饰方面， 的有力象征。 严格遵循在封建等级色彩观念下用色，规范中注重色彩 中国建筑彩画艺术历史悠久 ，虽历经几千年的风风 变化 ；纹饰主题框架方面，类型多样，主要有旋子类、吉祥 雨雨，其绚丽的色彩散发着独特的魅力。彩画艺术是土 纹样类、苏轼类，其中吉祥纹样类是其主要的彩绘形式。 生土长的民间艺术之一种，似一朵艳丽的奇葩 ，为建筑装 旋子彩绘的级别仅次于和玺彩画，其艺术表现形式 饰增添许多光芒。亳州山陕会馆建筑彩画艺术，反映了 是采用不同的旋花组合形成。在枋心内可以画龙、凤等 明清时期会馆建筑文化的精神 内涵 ，体现了建筑主人追 主要纹样等。《清代营造则例》中对纹样组合、设色及做 求天人合一的美学思想。整体建筑群传达了建造者审美 法有详尽的规定。毫州山陕会馆建筑按照等级分属于民 情趣与建筑功能能相融合的特征。笔者立足于毫州山陕 间建筑，因此 ，其装饰级别是普通的，从实物考证看，其旋 会馆建筑彩画艺术的现状 ，透过彩画艺术的形态探其丰 子彩画出现在大关帝庙正殿梁架等部位的装饰上 ，装饰 富的内涵和独特的艺术表现形式 ，分析其特征，对 日益受 的纹样也出现龙、凤等纹样 ，但对于龙饰的细节有区别的 到天气等 自然因素带来的不 良影响，对其开发与保护起 处理。即所绘的是五爪龙，而不是向故宫龙饰的五爪龙 到一定的作用。 形态，显然，对于彩画中除色彩有别外，还需要对心形态 一 中国古建筑彩画艺术的历史沿革 的要求。 彩画是中国古建筑独有的一门装饰艺术，其独有是 旋子彩画采用的手法不同，所体现 的思想内涵和建 由中国木结构建筑决定的。木结构适于雕刻和彩绘，如 筑功能不同，明清时期，对彩画的色彩及用金量有明确的 古建筑的宫廷建筑，园林建筑、寺庙、会馆等建筑装饰 中 规定 ，像毫州山陕会馆这样 的会馆建筑 ，用金量较小 ，主 等出现大量的木雕彩绘艺术。可以说，中国古建筑是一 要采用墨线小点金旋子彩画和雅伍墨旋子彩画。其特点 部完整的木结构建筑的发展史。早在春秋战国时期，明 为旋子彩画面积不大 ，在建筑中所 占比例较小；以墨点小 确记载有关建筑装饰的史实，且用比较强烈的色彩进行 点金和雅伍墨等为主要