(二轮)近代西方思想演变和中国思想解放潮流.doc

　　　　　　　　周末训练　　　　　　２００９.１２.１０ 1、下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联　B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 ２、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明 A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 ３、文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ） A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 ４、19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是 A．牛顿 B．达尔文 C．爱因斯坦 D．伽利略 ５、“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。”根据所学知识，推断这句话的作者：A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里斯多德 D、普罗塔哥拉 ６、战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是 A．都处于封建社会初步形成的铁器时代　　　　B．矛头都指向奴隶制残余 C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容　D．都在思想领域中重视人的作用 ７、古希腊神话的突出特点是众神的人格化。这突出反映了 A．B．C．D． 历史人物 主要思想主张 对人文精神发展的影响 苏格拉底 认识人自己；强调知识的作用，知识即美德，围绕人的精神提出哲学命题 使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 马丁·路德 提出“因信称义”即信仰得救 使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现人文主义色彩 孟德斯鸠 提出了三权分立学说 进一步完善了资产阶级的政治理论，为未来的“理性“社会描绘了一幅蓝图。 康德 人非工具 其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。 （2） 19世纪后半期，资产阶级维新派宣传民权、议会和君主立宪，领导了维新变法运动，在社会上起到了思想启蒙作用。 19世纪末20世纪初，资产阶级革命派大力提倡民主共和思想，并发动了辛亥革命，推翻了两千多年的君主制，建立了资产阶级共和国。 民国初期，激进的民主主义者大力宣扬民主、科学，掀起了新文化运动，动摇了封建儒家思想的统治地位，极大地解放了人们的思想。 （6分） (3)人文主义精神的影响 （4）有利于不同文化间的互相学习、共同发展；有利于世界文化的多样性；有利于当前社会的建设 9、解析：西方的启蒙运动和中国明清之际的早期民主启蒙思想，出现的时间差不多，但发展的层次、水平有着巨大的差异。中国早期启蒙思想尚在儒学的圈子中徘徊的时候，西方启蒙思想已经在发布近代宣言了，这是本题的命题思想和思路。回答本题，一要注意对材料的充分运用，最大限度的从材料中获取有效信息；一要注意思想和社会政治经济的关系，即一定的思想文化是一定的社会政治经济状况的反映这一基本原理。 答案：26.（1）表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（3分） 关系：儒家思想在新的历史条件下的发展，构建新的儒学体系 材料一 孔子是中国历史上影响最大的思想家，儒家学派的创始人。孔子后的儒家学说迅速发展，孔子的地位也日益升高。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的地位在中国从此真正得以确立。西汉平帝元始元年，孔子被追谥为“褒成宣尼公”，这是历代政府对孔子封谥之始。后来孔子的封号不断增加，如“文圣尼父”、“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“大成至圣文宣先师”等等。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《孔子》 材料二 1 7～1 8世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德国的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。从1 8世纪后期起，伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，房间里常年挂着一幅孔子的画像。他反对君主专制，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇儒家思想的另一方面，是他认为儒家思想是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。中国的一切官职均经科举获得。 　　　　　　　　　——摘自《中国近现代史教学参考资料》 请回答： （1）结合所学知识分析材料一中反映的孔子的地位日益提高的根本原因。(4分) （2）依据材料二结合德法两国当时的形势说明莱布尼茨和伏尔泰为何推崇儒家思想?(7分) 解析：本题体现