上元节的起源及其民俗文化意蕴.pdfVIP

维普资讯 2006年 11月 黑龙江教育学院学报 NOV．20o6 第 25卷第6期 JournalofHeilongjiangCollegeofEducation V01．25No．6 上元节的起源及其民俗文化意蕴 周 慧 敏 (哈尔滨师范大学 中文系，哈尔滨 15(KE5) 摘 要：上元节起源于古代对天神的祭祀活动，许多美丽的传说和神话为上元节增添了神秘的色彩，风格迥异 的各地民俗为上元节注入了新的活力，历代文人墨客的吟咏丰富了上元节的文化内涵，这些都为上元节的源远流 长积淀了浓厚的意蕴。 关键词：上元节；起源；风俗；文化意蕴 中图分类号：I(892．1 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2006)06—0O90—02 农历正月十五 日，是 中国民间的传统节 日——上 畏，便产生了 “万物有灵”的观念，于是天、地、日、月都 元节 ，亦称元宵节、元夕、元夜。 “元”指正月，即开始 ， 被赋予了灵性 ，都成了各种神灵。伴随着原始宗教的 一 年之始为元月。上元，指的是新的一年中第一个月 产生，神祈信仰、图腾观念相继出现，各种祭祀活动也 圆之夜。因这一天要吃元宵、张灯、观灯、耍龙灯，故有 就产生了。 元宵节、灯节之称。元宵节作为中国的四大传统节 日 二、上元节风俗 之一 ，在我国有着悠久的历史。有关上元节的来历、风 俗、传说逸闻历来说法不一。 班固 《汉书 ·地理志》日：“凡民函五常之性，而其刚 柔缓急音声不同，系水土之风气 ，顾谓之风；好恶取舍 一 、 上元节起源 动静亡常，随君上之情，故谓之俗。然则风俗者，固山 关于上元节的起源有多种说法 ：一种认为，这是我 川地气使然 ，亦主治者之好尚实有以转移之欤。” 东 国古代先人在节 日夜晚打着火把祭祀太一神的遗迹。 汉明帝时佛教传人我国，明帝提倡佛教，便下令在元宵 战国时代，爱国诗人屈原的 《天问》、《九歌》、《东皇太 节之夜不论士族庶民一律挂灯，以示礼佛。自此，元宵 一 》中就有记载二千二百多年前民间祭祀太一神的风 节张灯习俗兴起。唐代开始出现制灯与售灯的 “灯 俗。史《记 乐·记》卷二十四日：“汉家常以正月上辛祠 市”。唐代，就有统治者观灯之俗，《旧唐书 ·睿宗》本纪 太一、甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”“可见，汉代依 第七：“上元 日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏 旧袭有祭祀太一神的风俗，这种祭祀仪式对元宵节的 歌，纵百僚观之，一夜方罢o161《旧唐书 ·玄宗下》卷九： 形成无疑起到推动作用。还有一种说法认为，上元节 癸“丑，每载依旧取正月十四日、十五 日、十六 日于坊市 是沿袭道教陈规旧称。道教称正月十五日元夕节乃上 门燃灯，永以为常式。”博这里讲了在上元夜燃灯观灯 元天官赐福之辰。道教文化有所谓的 “三元”神之说， 的习俗被正式定为法定节 日而确定下来。在宋代以 天官之神赐福，正月十五 日生；地官之神赦罪，七月十 前，元夕观灯只有三夜，至北宋增十七、十八两夕，元宵 五 日生；水官之神解厄 ，十月十五日生。这三个节 日分 节庆遂增为五夜，并且观灯之俗宋代最为兴盛。据载： 别为上元、中元、下元。在这 “三元”之 日都要举行祭祀 北宋时，汴京(今开封)元宵节 ，纹缚山棚，奇术异能，歌 活动。对此，《帝京岁时纪胜》载：“十五上元，七月中 舞百戏；南宋时，临安(今杭州)元宵节，搭建灯山，盛况 元 ，十月下元，为三官圣诞。日天官赐福，地官赦罪、水