西方法律思想史作业.docVIP

李云林 司法一班 20090140641 西方的法治包括欧洲和北美的法治，涉及的国家很多。在不同历史国家在不同的自然条件、社会条件下，他们所制作的法律也不相同。每个国家都会有一些著名的法律思想家指导本国的法律建设，因为统治者要很好的统治一个国家需要考一个很好的法治方案及实施方案的人。然而，一个国家法治不可能说是想怎么制定就怎么制定，一个国家的法治要随着社会的变化而不断的变化，这样才能适应社会进步过程中产生的一些新的问题。西方国家在法治进程中，自然法学说扮演了一个重要的角色。 一、西方各个国家各个时期的法律概况 最早的是古希腊罗马的法律，古希腊波拉去和亚里士多德，这个时期的法治受国家的历史条件、自然地理环境和文化传统因素的影响并决定了法治发展的趋向，古罗马的波利比、西塞罗是这个时期著名的思想家。中世纪欧洲封建国家也有自己的法治，这个时期封建思想浓重，对法治的影响严重，一开始由神权政治主宰，在伟大思想家的奋斗之下在后期冲破了神权政治的迷网，其中奥古斯丁、阿奎那、马西利、马基雅维和布丹是当时著名的法律思想家。资产阶级革命时期，此时期，理性主义、人文主义代替了古代的自然主义和中世纪的神学主义，自然法和社会契约理论占主导地位，以民族共和国和法治主义反对封建君主专制和等级特权，天赋人权、民主自由、人民主权等理论相当发达。主要的思想家有荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国霍布斯、洛克，美国的杰斐逊、潘恩、汉密尔顿，法国的孟德斯鸠、卢梭德国的康德、费希特、黑格尔。 自由资本主义时期，此时，法律思想非常活跃，他们运用了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观看待法治问题，主要代表人物有英国的边沁、奥斯丁、梅因，德国的萨维尼、施塔穆姆勒、拉德布鲁赫。在当代，西方的法治经历了一个曲折的发展过程，自19世纪末20世纪初自由资本主义发展为垄断资本主义以来，西方资本主义国家的经济、政治和文化都发生了深刻的变化，这极大影响了当代西方法治的发展，第二次世界大战以来，由于人文社会科学的深化、细化和综合化以及高科技的进步，对法治的发展产生了深刻的影响。在当代西方法学领域中涌现了法学社会学、法学经济学、法哲学、法人类学、法心理学等等。 然而不同时期的不同国家有着不同法治历史，古代的法治历史的差异也决定了现今各国在法治上差别。在古代，自然法学说是各国各时期法治形成过程中影响最大因素之一。一般看来，古代的人们在思想上相比于今天显然落了一大截，所以他们没有先进的科技也没有丰富的资料去清楚研究天文地理，所以他们很崇尚自然，他们心中对自然有着神秘的认识。因此，在他们治理国家过程中，统治者肯定绞尽脑汁想出一个适应当时社会条件的方法，然而治理一个国家主要靠法治，古代人深信自然，因此法治在古代时期就有着深深的自然烙印。渐渐的发展成自然法学说，这种学通过对自然的探索，找出规律，从而对法治产生了深刻影响。下面浅谈什么是自然法学说。 二、自然法学说 西方政治思想史中用自然法解释社会政治现象或理想的一种政治哲学理论。自然法一般指人类所共有的权利或正义体系，它先于国家而存在，是社会得以维系的人类正当行为的原则。国家立法机关制定的成文法及国家权力应是自然法的体现和实现自然法的保障。　　早在古希腊，哲学家赫拉克利特就有了自然法思想的萌芽，到亚里士多德特别是斯多葛派才得以完善，古罗马的西塞罗和一些法学家继承和传播了这一学说。这个时期一般都把自然本身作为自然法的来源，认为自然法是自然理性支配整个自然界（包括人类社会）的法则，国家的产生是某种自然必然性的结果。西欧中世纪自然法学说的代表是托马斯·阿奎那。他从上帝那里寻找自然法的来源，把自然法看作是上帝的理性中支配人类的那一部分理性，认为上帝是社会秩序和政治权威的最终来源，这就为教权支配俗权提供了论据。　　17、18世纪是自然法学说最盛行的时期，主要代表人物有荷兰的格劳秀斯和斯宾诺莎，英国的霍布斯和洛克,德国的普芬多夫,法国的J.-J.卢梭。这些思想家生活在资产阶级革命时代，为了给革命提供理论根据，他们一般都从人性中寻找自然法的来源，或把自然法等同于人的理性(洛克)，或看作是人的自爱心和怜悯心相互协调和配合的产物（卢梭）。他们不像古代和中世纪那样强调人的义务，而是强调个人的权利，并和社会契约论结合用以解释国家的起源和目的。他们认为人类最初生活在自然状态之中,虽受自然法支配,但有种种不便,为了更好地实现自然法规定的自然权利,人们才联合起来，订立契约，成立国家。由此，他们得出结论,认为封建统治违背了人们建立国家的目的,应予推翻，建立新的制度。这些理论鼓舞了人民反封建的斗志。19世纪初自然法学说衰落，19世纪末重又复兴。德国的施塔姆勒，美国的富勒和罗尔斯等是19世纪末以来新自然法学说的主要代表。施塔姆勒认为，自然法的内容不是永恒不变的，它不是具体的法律制度而是社会