杨玉英《青少年论语精读》部分书稿.docVIP

杨玉英《青少年论语精读》部分书稿.doc

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杨玉英《青少年论语精读》部分书稿 论语青少年精读 目 录 序 一本天书 唐海海 序 经典训练孕育文化之才 朱连云 编写说明 第一单元 与孔子初相识 第一节 第二节 第三节 万世楷模 文化巨人 人文主义者 第二单元 动人的师生情谊 第一节 第二节 第三节 孔子与子路,亲密无间 孔子与颜回,心灵相通 至诚和谐,爱的赞歌 第三单元 孔门弟子群像 第一节 第二节 第三节 吾党之小子狂简 孔门众生像 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 第四单元 百善孝为先 第一节 第二节 孝顺与孝敬 以孝治天下 第五单元 修身为君子 第一节 第二节 第三节 第四节 君子文质彬彬 君子与义比肩 君子见贤思齐 君子与小人 第六单元 仁以为己任 第一节 第二节 弟子问仁 仁为何者 第七单元 学而不厌 第一节 第二节 学而知之 择善而学 第八单元 诲人不倦 第一节 第二节 第三节 博文约礼 有教无类 因材施教 第九单元 知人与自知 第一节 第二节 知人辨证法 观其过,知其人 第十单元 处世哲学 第一节 第二节 第三节 己所不欲,勿施于人 过犹不及 言忠信,行笃敬 第十一单元 交友之道 第一节 第二节 以友辅仁 益者三友 第十二单元 礼乐治天下 第一节 第二节 礼之节,乐之和 礼乐兴,教化成 第十三单元 为政以德 第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 为政以德,近悦远来 藏富于民,以道事君 以身作则,不令而行 诚信待民,名正言顺 尊五美,摒四恶 第十四单元 兴于诗,成于乐 附录 附录一 《论语》全文 附录二 《史记·孔子世家》及翻译 附录三 《史记·仲尼弟子列传》及翻译 附录四 通俗读《论语》推荐书目 《青少年论语精读》参考文献 后记 (序1) 一本“天书” 很高兴得到杨玉英老师的信任,为这样一本“天书”作序,这是一份极大的荣耀!我很看重这份荣耀! 一年前,杨老师的女儿谢然也写了一本“天书”——《不读论语枉少年》。我在很多场合都介绍过这本书——我乐于做这本书最卖力的推销员!当时还是高中学生的谢然就用非常清新活泼的方式深入浅出地解读了《论语》。一个高中生,何能有此作为?我以为,既是这个孩子非常有才,更是杨老师的教育得法。记得在那个名家云集的《不读论语枉少年》研讨会上,我曾说过,杨老师教育界表率性推崇的个案谢然现象教育规律,就是一个孩子成长最重要最优秀的学校首先是家庭文化家庭。语文师应有自己的笔耕园地书架上应该有一本自己写的书 2013年3月2日德性启迪智慧,雅礼奠基人生于2013年3月18日于深圳梧桐山下 (朱连云,深圳市田东中学校长) 编写说明 中华文化,绵延五千年,似江河流淌,浩浩汤汤,孕育着一代又一代炎黄子孙,使中华民族如巨人般屹立在世界的东方,令世人仰望。《论语》,便是这一伟大文化的集中代表。它凝聚着儒家思想的精髓,彰显着中华民族崇高的人生观、世界观和价值观。圣人孔子传播的仁义礼智信弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。栩栩如生人物希望吸引和广大青少年中华优秀经典著作提高继承和弘扬中华优秀文化传统的自觉意识,构建中华民族共有精神家园。 第一节 万世楷模 【注释】 一 颜渊然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”(子罕九11) 喟然:感叹的样子。 弥:更加。 循循然善诱人:有步骤地善于诱导人。 博我以文,约我以礼:用文献知识博大我,用礼仪规范约束我。 既竭吾才:已经竭尽我的能力。 卓尔:高耸的样子。 虽欲从之:即使想跟从他。 末由:没有途径;由,途径。 二 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政;求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”(学而一10) 至于是邦:到了一个国家。 抑与:抑,反问词,还是;与:给予,主动告诉的意思。 温良恭俭让:温,温和;良,善良;恭,谦逊;俭,节制;让,礼让。 三 子路宿于石门。晨门曰:“自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(宪问十四38) 石门:鲁国都城的外门。 晨门:早晚看守城门的人。 奚自:从哪里来。 知其不可而为之:知道事情行不通还要去做。 四 公问孔子于子路,子路不对。子曰:“奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(述而七19) 叶公:叶县县令。 不对:不回答。 女:通“汝”,你。 奚:为什么。 云尔:如此。 五 子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”(为政二4) 十有五:十五岁;有,通

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