2015年高考历史一轮复习讲练测 专题06 西方人文精神的起源与发展（练）（原卷版）.docVIP

2015年高考历史一轮复习讲练测 专题06：西方人文精神的起源于发展（练） 【专题考点】 西方人文精神的起源 西方人文精神的发展 　　（1）文艺复兴和宗教改革 　　（2）启蒙运动 A．权力制约与平衡的关系 B．议会至上，以法治国 C．无授予则无权利 D．防止集权是制度设计的根本 7． “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是 A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 D．启蒙思想家强调人的情感和个性 8．孟德斯鸠在其1748年 A．科学进步往往先于思想革命????? B．科学进步促进了人文精神的发展 C．人文主义导致科学革命发生????? D．科学进步往往是思想革命的结果 A．B．C．D．传说普罗泰格拉曾收学生欧提勒士教他辩论，双方约定在第一次诉讼中获胜才交学费。……普罗泰格拉控告欧提勒士，要其交学费。普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜，法庭就要欧提勒士缴学费；如果自己输了，也因学生贏了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话,依约定就不须缴学费，如果赢的话，也因为自己“贏了不用缴学费”的诉讼而不用缴学费。这个故事主要反映出古希腊A．一对一招收学生的私学十分兴盛 C．智者学派对民主政治的损害巨大 D．把认识你自己作为人的理性的上升过程 13．长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答： （1）概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。（2分）结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？（4分） （2）该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？（4分） （3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？（6分）近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？（2分） （4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。（8分） 14．追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料： 材料一一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。 ——卢梭《社会契约论》 材料二康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念 ”建立起来。——摘编自陈乐民《康德论启蒙》 请回答： （1）据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。（4分）（2）据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。（4分）（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。（3分） ——摘编自孙——《中——《外