大学语文：报任安书.pptVIP

报任安书 司马迁 本文选自《昭明文选》，《汉书·司马迁传》也载有这篇文章，而字句稍有不同。 司马迁生平 司马迁(公元前145--约前87?)，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。 《史记》 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了中国三千多年的历史（从黄帝至汉武帝）。 写作背景 武帝征和二年，江充巫蛊之案发生，太子刘据发兵与丞相刘屈 牦 战于长安城中。任安既受太子发兵之节，却又按兵观望。太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”、“怀诈”、持两端，论罪腰斩。 任安在益州时曾写信给司马迁，要他“以顺于接物，推贤进士为务”。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。任安获罪后，司马迁才写了这封回信。 疏通文意 第一段(1)：向任安说明未能及时回信的原因。 1. 身残处秽，动而见尤，欲益反损，独郁悒 2.卒卒无须臾之闲 第二段(2)：向任安说明不能在武帝前“推贤进士”的原因。 1.刑余之人，无所比数。如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！ 2.仆赖先人绪业，得待罪辇毂下；苟合取容，无所短长之效 。 第三段(3.4)：叙述因为李陵事件下狱的经过。 第四段(5)：写自己忍辱受刑。 1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 2.所以隐忍苟活，幽粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 第五段(6)：写自己完成《史记》的心情。 “发愤著书”说 第六段(7)：表达自己痛定思痛的心情。 司马迁的生死观 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉 ！ 所以隐忍苟活，幽粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也 。 1、要死的有价值，依法受诛而死毫无意义，完成父亲的遗愿比从容赴死更有价值 2、为了事业而选择隐忍苟活。 “发愤著书”说 司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：人常常是在横逆固穷的环境下，受激励而发愤完成伟大的事业，创作出伟大的著作。 司马迁所谓的“愤”，是指作家“意有所郁结”的精神状态，这是一种心理上受压迫而不得伸展的状态，怨愤郁结，借著书立说发挥疏通，这样才能恢复心理平衡。 “愤”包含了个人怨愤的情绪，同时也显示了穷且益坚的意志。其作品往往也会有较高的品位和质量。 这种“愤”往往不是一己之私，而是蕴含着积极进步的社会内容和强烈的正义精神。这样的作品也往往能成为作家的生命写照并具有感发意志的艺术魅力。 思考题 一、翻译 1、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 2、此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 3、网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪。 4、欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 5、仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。 6、顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。 7、若仆大质已亏缺矣，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。 8、今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。 9、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 10、草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色 11、乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策。 二、问答 1、《报任安书》表达了作者怎样的生死观？他为什么这样说？ 2、谈谈《报任安书》中提出“发愤著书”说及其原因。 * *