从需要层次理论视角解析电影《紫色》.docVIP

从需要层次理论视角解析电影《紫色》 　　艾丽丝?沃克是美国文坛著名的黑人女作家之一，1982年她出版了长篇小说《紫色》，1983年她就因该小说获得了美国文学界的三项大奖――“普利策奖”“国家图书奖”和“国家书评家协会奖”。1985年“最富于想象力”的国际知名导演史蒂文?斯皮尔伯格就将该小说进行了二次创造并改编为同名电影《紫色》。这部电影一经上映，就引起了巨大的反响，得到了影评人和观众的广泛认可和接受，并赢得了当年的奥斯卡电影节的11项提名。同名电影的知名度和社会影响与日俱增。国内的评论者因而对该电影和西丽进行了广泛研究，但这些研究仍远远未能充分揭示其魅力。本文作者尝试从人本主义心理学家马斯洛的需求层次理论来探讨电影女主角西丽的重生之路，以期从新的视角解析西丽这个电影人物，从而能更深入地剖析该人物形象和赏析电影《紫色》。 　　一、电影《紫色》简介 　　电影《紫色》讲述了南方乡村的一个黑人女孩西丽，在14岁时就遭受继父强暴的悲惨遭遇，然后又被威胁不得告诉其他任何人，西丽为了求得生存，只能默默无声地忍受着继父的禽兽行为。当被继父玩弄厌烦后，又像遭人嫌弃的廉价商品似的被推给已有四个孩子需求照料的阿尔伯特先生，对此，西丽只能沉默接受。她被当作是性奴隶、孩子保姆、劳动工具，受到生理和心理上的双重压迫。不久，西丽的妹妹耐蒂因不堪忍受继父的骚扰投奔西丽，但是同样受到阿尔伯特的骚扰，未能得逞的阿尔伯特赶走了耐蒂并藏起之后耐蒂的来信。后来，西丽在阿尔伯特的情人莎格的关爱和帮助下，走出心理阴影和自卑，寻求独立和自由。最终，西丽得以与妹妹耐蒂和自己的两个亲生孩子团聚，并和阿尔伯特成为朋友。 　　二、人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论 　　亚伯拉罕?哈洛德?马斯洛（Abraham Harold Maslow，1908―1970），是美国心理学史上的著名人物。作为第三代心理学的开创者，他提出了把精神分析心理学和行为主义心理学融合在一起的人本主义心理学。其主要著作有《人的动机理论》《动机和人格》《存在心理学探索》《科学心理学》《人性能达到的境界》等。 　　马斯洛认为人都潜藏着不同层次的需求，并提出了“需要层次理论”，又被称为“基本需求层次理论”，他认为人的需求是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。马斯洛需求层次理论中的五个需要层次分别为“生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求”。具体来说，五个层次的需求主要是指：生理需求即人们最原始、最基本的需求，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等；安全需求即“劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等”；社交需求即归属与爱的需求，是指“个人对友情、信任、温暖、爱情的需求”；尊重需求可分为“自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人”；自我实现的需求是最高等级的需求，是一种自我创造的需求。 　　三、需要层次理论视角下的西丽重生之路 　　电影《紫色》讲述了一个黑人女性西丽通过自我努力打拼，推翻双重压迫，最终实现自我价值的故事。虽然这部电影多被评价为一部黑人社会生活史、普通的爱情故事、西方资本主义社会制度下的童话故事、姐妹情意故事、同性恋故事、心理研究代表作和妇女主义的典型等，但也可以从心理角度对西丽的许多行为进行解析，从马斯洛的需求层次理论对西丽的自我实现过程进行分析。 　　（一）“骡子”般的受害者――无声忍受一切折磨以满足生理需求与安全需求 　　马斯洛说：“当面包没有时，人们活着只为得到面包，这是千真万确的事实。”在所有的需求中，生理需求是最基本的、最强烈的、最不可避免的、最底层需求，它是实现其他较高层次需求的基础和前提，也是推动人们行动的强大动力。 　　电影在刚开始的时候，西丽和妹妹耐蒂天真快乐地在田野中玩耍，然而继父的出现，将这一对姐妹拉回现实。懵懂的西丽没有任何自我意识，只知道沉默地忍受继父的凌辱，自己的亲生骨肉也被迫送人。然后又像廉价商品似的被迫与阿尔伯特先生结婚，成了四个孩子的继母。作为黑人女性的代表，电影女主人公西丽遭受着种族歧视和夫权专制的双重压迫，她的命运充满了苦难，被当作是性奴隶、孩子保姆、劳动工具，此时西丽的女性意识和自我意识也把自己定位为上述角色而没有任何反抗，为了生理需求和安全需求，她忍受着压迫和残害，迫使自己成为“一棵树”，难以排解的苦闷和多重摧残使她长期处于忧郁与焦虑当中，绝望而又无可奈何，在这种残酷的压迫之下，她完全迷失于模糊混沌的意识状态，最终自我意识完全迷失。在这个阶段，西丽连最基本的、最强烈的、最不可避免的、最底层需求都不能保障，更不要谈及实现其他更高层次的需求。西丽的所有忍耐都是“为了活着”。当西丽被最基本的生理需求所控制的时候，她的其他一切较高层次的需求都被迫退居到了次要地位。 　　（二）自我救赎的觉醒者――在姐妹情谊帮助下为