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关于苗族牯脏节的几点思考 杨秀玉 (黔东南州振华民族中学，贵州 凯里 556000) 牯脏节，作为苗族祭祀祖先的节 日，是苗家最隆重 、最 了坚实的物质基础。解决了温饱问题 ，奔向小康的苗族人开始 独特的节 日。说它隆重 ，是因为它是苗族祭祀本宗支祖宗神灵 用心关注苗族节H文化，把苗族的每一个节 日，尤其是把十 的最大盛典。说它独特 ，一是凶为时间跨度很长 (每十 过一 年一度的牯脏节过得红红火火、有声有色、有滋有味。 次)；二是因其狭窄的过节区域，苗族是一个世界性的民族， (四)政府对少数民族节 日文化建设的高度重视 但苗族中过牯脏节的，却只有雷山西江、丹江、黄里 、大沟和 苗族牯脏节越过越浓，与政府对少数民族节 日文化建设的 榕江八开 、台江九摆等几个不大的区域。 是因为具有特定的 高度重视是分不开的。当地政府把搞好传统节 日文化作为加强 过节程序、仪式和专门的 “牯脏语言”。 精神文明建设，提升民族素质的重要途径和内容，实施有力指 一 苗族牯脏节缘何越过越红火 导和大力支持。加大对少数民族节 日文化的宣传力度 ，不断丰 随着改革开放和市场经济的冲击，少数民族传统节 日被淡 富节H文化活动内容 ，创造新颖的活动形式，同时坚持以人为 化已成不争的事实，而贵州省黔东南苗族侗族F1治州雷山的苗 本，增加节日文化内涵 ，突 个性化特点，赋予传统节日文化 族牯脏节反倒越过越红火 ，究其原因大概有以下几个方面： 更多的现代意识和时代气息，增强节 日文化的吸引力。 (一)足苗族 自身的文明生态对外来文化而做出的一种 自 二、苗族牯脏节存在的问题 我保护的本能的反应 (一)对节 日的来历没有充分解释和宣传 改革开放和市场经济给古老的苗寨和苗家人带来前所未有 来到西江发现该地区到处洋溢着节 日的气氛，盛装的苗 的冲击是。黔东南的苗族人在感受外来文化的同时也产生了强 人 、尽情的歌舞、香气扑鼻的长桌饭等，无一不彰显着节 日的 烈的危机感 ，一个民族的危机感越重 ，就越团结，保护其文化 欢庆。而对牯脏节的来历人们只能从网络、书籍中查到，从学 特征的意识也就越强烈。因此每个苗族人都 自觉或不 自觉地成 者的口中听到。而当地居民并不能系统地阐述他们过节的原 为苗族文化的积极保护者。他们更加注重苗家的习俗 ，严格按 因。到达当地，也并未发现任何关于牯脏节来历的解释。 本 民族的古老程序安排每一个节 日的活动 ，尤其是十 年一度 (二)节 日形式缺乏深入细致的规划 的苗族牯脏节更是如此。牯脏节是黔东南的苗族人生活中不可 第一，节 目安排缺乏科学性，时常 现游客错过节 目和等 或缺的一个重要组成部分，在牯脏节没有到来的 日子里 ，他们 待节 目的情况。这势必导致游客在错过与等待中失去对节 目的 期盼着、念叨着 、准备着；当牯脏节来临的时候，苗族人无论 好奇心。 身在何方，处境如何，都一定会以最怏的速度，最饱满的热情 第二，缺乏观赏表演节 目的合适的场地。如 ：牯脏节苗族 赶 回家乡参加这个盛大的节 日。甚至以一生中能多参加几个牯 歌舞表演时，很多的游客因为场面的拥挤不堪而放弃观看 ，从 脏节为荣。或许他们是在以一种特殊的方式来表达对本民族文 而使节 日旅游在无形中打了折扣。疯狂而惊险的斗牛，因为不 化的热爱和证明苗族人的与众不同?这或许就是苗族 自身的文 设安全护栏 ，观看斗牛时使游客胆颤心惊，这也在一定程度上 明生态对外来文化而作 的一种 自我保护的本能的反应吧。 降低了吸引力。 (二)牯脏节具有鲜明的民族传统文化 内涵 (三)传统与现实脱节 苗族牯脏节具有鲜明的民族传统文化内涵，是苗族人生价 牯脏节是苗族祭祀本宗支祖宗神灵的最大盛典，是苗家最 值观的展现。怀念祖先、尊老爱幼、和睦相处、勤劳俭朴、富 隆重 、最独特的节 日。是苗族地区旅游的重要看点。应该说是 裕安康等是鼓藏节