李白的诗──时代的咏唱.docVIP

李白的诗──时代的咏唱 ?? 人教版《中国历史》七年级下册第7课介绍了隋唐时期的文化，其中“光耀千古的诗坛”一目让学生了解了唐代最有影响的三位诗人──李白、杜甫、白居易。由于篇幅所限，课本对三位人物的介绍比较简单，特别是对李白的介绍，作为一位对后世影响深远的伟大诗人，我觉得有必要做更多的介绍。 ? 唐代，是我国封建社会走向繁荣的鼎盛时代，从“贞观之治”到“开元盛世”，社会生产力高度发展，国力空前强盛，与前代相比政治更加清明。唐朝的诗坛像一座歌星云集的大舞台，唐朝的诗人在这个舞台上用不同的声音，不同的旋律，唱响了这个时代。其中，一代诗仙李白的成就最为突出，站在这个舞台的中央，用他那完美的歌喉，唱出了时代的最强音。唐朝诗歌的繁荣有它的历史渊源，唐朝的统治集团李氏自认为是古代哲学家老子李耳的后裔，对老庄道教学说十分推崇。对魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。有了这样一个不带成见、不存偏见的政治核心，唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。李白是这一阶段许多重大历史事件的见证人，他如同一位卓越的歌手，站在中国封建社会最高峰的舞台上，用他的诗歌，反映出这一时期繁荣的社会特点。 ? 一、李白的生平 ? 李白，字太白。青少年时期生活在蜀中，这时的他博览群书，为后来的创作打下了坚实的基础。他“五岁诵六甲，十岁观奇书”，“十五观奇书，作赋凌相如”。他兴趣广泛，还接受了当时在蜀中影响深远的道教思想和任侠风气的熏染：“十五游神仙，仙游未曾歇”，“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中”。在这种环境中成长起来的李白，自幼就有建功立业的政治理想。“苟无济代心，独善亦何意！”积极入世是李白思想的主流，指导着他一生的活动，也决定了他诗歌的进步内容。二十六岁时的李白“仗剑去国，辞亲远游”。天宝元年，李白被唐玄宗召入长安，供奉翰林。但是，此时的唐玄宗已经是一个一心追求享受，耽于安逸，不理朝政，追求长生不老之术的昏庸帝王了，他不过把李白看作文学弄臣，为自己荒淫的生活作点缀。现实无情的粉碎了李白的梦想，他不能施展自己的才能、不能实现自己的抱负，内心感到无比的寂寞和失望。不肯摧眉折腰的性格，使得李白与那些权贵们格格不入，不久被迫离开京城。在此后的十多年里，继续漫游各地。但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。他的报国之志未衰，准备参加太尉李光弼的队伍去讨伐史朝义，却在途中忽然病倒，未能如愿。唐肃宗宝应元年，（公元762年），这位中国文学史上伟大的诗人，没能看到安史叛乱的平定，病逝于安徽当涂族叔李阳冰家中。 ? 二、李白诗歌的思想内容 ? 李白是一位富有政治热情的伟大诗人，他少有大志，常以凌空展翔的大鹏自比。李白的诗歌内容十分丰富，既反映了李白一生的经历和思想轨迹，又表现了唐代由强盛转向衰落时期社会现实和精神风貌，表现最多的是对国家和社会前途命运的关心。一首首诗歌就像一个个跳动的音符，组成了一首久唱不衰的盛唐旋律。 ? 1．描绘祖国的大好河山 ? 李白“一生好入名山游”，以生花之笔，描绘了许多各具形态的山水，刻画了祖国美丽的自然景色，在他的笔下，无论是“咆哮万里”、“奔流到海”的黄河，“白浪如山”、“涛似喷雪”的长江，抑或是“屏风九叠云锦张”、“回崖窑张玲苍苍”的庐山，“连峰去天不盈尺”、“百步九折萦岩峦”的蜀道，都显得形象雄伟，气势磅礴。都写得轻快奔放，酣畅淋漓。如《望庐山瀑布》中写到： ? 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ? 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了袅枭紫烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可见水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布