法治的文明属性探讨.pdfVIP

第30卷第4期 江西理工大学学报 v。1．30，N0．4 2009年 8月 JOURNALOFJIANGXIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY Aug．2009 文章编号：1007一l229(2009)04—0053—04 法治的文明属性探讨 徐忠麟 ， 周 辉 (江西理工大学文法学院，江西赣州 341000) 摘 要：法治具有文明的属性。从起源来看，法律是文明时代的产物和重要标志；从历史发展来 看，法律与法治的历史是一部与人类文明共兴共衰的发展史；从内涵上看，文明是法治应有的内 涵特别是现代法治的本质属性。此外，法治与文明相结合的产物——法治文明，还展现了现代 社会文明的主要形态。 关键词：法治；文明；法治文明 中图分类号 ：D903 文献标识码 ：A 人类社会文明发展进步的过程，是法律和法治 有制是从 自然形成的共同体形式的解体过程中同 产生发展和不断完善的过程。法律和法治伴随人类 时发展起来的。”I1嗯格斯在 《家庭、私有制和国家的 文明时代的出现而产生，伴随人类文明的进步而发 起源》一书中用大量的篇幅论述了家庭史后，得出 展，并在漫长的人类历史进程中不断推动了社会文 了以血缘关系为纽带结成的氏族是原始社会的基 明的进步，凝聚了社会文明具有的各种属性。在民 本社会组织单位，并指出氏族制度下，“没有军队， 主法治成为和谐社会重要特征和依法治国成为社 宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官， 会文明进步重要标志的今天，深入探讨法治的文明 没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的…… 属性，对于建设法治国家和推动法治文明的大发展 一 切问题，都由当事人 自己解决，在大多数情况下， 大繁荣具有重要的理论与实践意义。 历来的习俗就把一切调整好了。”2J【随着原始社会后 期生产力的发展，在野蛮时代的中级至高级阶段出 一 、 法律是文明时代的产物和重要标志 现了三次社会大分工 ，私有制和阶级在三大分工中 几千年来，人类历史上的伟大思想家们都力图 萌芽并最终形成，国家随着私有制和阶级的出现而 就法律是如何产生的作出符合实际的解释。自然法 产生，氏族习俗转变为习惯法 ，习惯法再演变为成 学从先验哲学出发 ，认为法起源于 自然界本身存在 文法，法在野蛮时代向文明时代转变过程中产生。 的客观规则，自然法甚至先于人类的产生 ；历史法 法律也是文明时代到来的重要标志。人类最早 学认为法是民族精神的体现，法产生于民族精神的 由野蛮时代跨人文明时代的尼罗河流域的埃及、两 形成过程；分析法学认为法是国家产生后 ，由主权 河流域的巴比伦、黄河流域的中国、恒河和印度河 者所发布的命令；社会法学则认为法是在社会对各 流域的印度、爱琴海地区的希腊和罗马等地区，法 种利益调整过程中产生的……应当说，这些观点都 律的出现特别是以文字记载的习惯法和成文法典 具有一定的合理性，但因受时代的局限都未能科学 的出现成为其文明时代的重要标志。埃及第一王朝 地揭示法产生的过程。马克思主义运用历史唯物主 那尔迈王作为第一位立法者接受神的旨意制定了 义的观点，从人类文 明的起源与发展角度 ，科学地 成文法律。公元前3000年左右，两河流域的苏美尔 揭示了法是伴同阶级和国家的出现而产生 ，论证 了 人创造楔形文字镌刻 自己的法律，创立了楔形文字 法是文明时代的产物。 法。中国标志着进入奴隶社会的夏朝有习惯法汇编 马克思晚年在摩尔根 《古代社会》等著作的读 “禹刑”和行政法规性质的 “政典”。 【咕 印度法的成 书笔记中探讨了人类早期所有制形态的演变，考察 文化程度相当高，最早渊源于 《吠陀经》和 法《经》之 了法权关系从野蛮到文明的变迁，提出：“私法和私 中，至公元前 3一前 2世纪，有世界上典型的、权威 收稿 日期：2009—03—2