借重狼瞳的历史远眺——曹立光诗歌印象.pdfVIP

拂去皱纹里的黄沙 ．拂去黄沙里沉睡 的火焰 ／历史就此睁眼，在 借重狼瞳的历史远眺 伤 口中发芽抽枝／铁枪 点划之问，留置大地上 的阴影和错误 ／构 成 了战争不幸的全部 ”(《大金王朝——碍胜陀颂碑》)，这不仪 显 — — 曹立光诗歌 印象 示 了诗人 出众 的才华与学养 ．而且皮诗歌具有 了发人深省 的 吕天琳 思想内涵。 人文关怀是荒原狼诗歌 的一 大特色 ．在他 的表述 中理 性 古希腊人认为 ，诗代表永恒 。和许 多当代 中国诗人的认知 与感性始终交织在一起 ，不偏颇 。我们要 感谢他脚下 的土地 ， 方式相类似 ，曹立 光偏安一隅的诗歌创 作恰 好也是从追 问永 让他 的性格变得沉着 、视野变得开阔。我欣赏那首 《大金王 恒开始 的。任何诗人不同时期的创作多是 以历史的断片形式 胡——无名小卒》，“喝一n甘冽 的高粱烧 ，就一 口马腿 ／从小卒 存在 的，把它们连接起来 ，我们就会发现人类 求索美和真理 的 到将军 ，生命于你只是饭前饭后的光景，……谁说小卒不能改 印迹是和太 阳的轨迹同步的 ，难怪 博尔赫斯说 ．只有不 属于时 变历史?那 白骨垒砌的江山／明晃 晃坚韧绽开 的繁华 ，分明是 间 的事物 ，才在 时问里永不消失 。 我们钉在天空 的血 ”。历史 是被无名小卒们 书写 的．然后又被 仿佛一颗太 阳黑子 ．诗人 的灵魂是与生俱来 的带 电体 ．从 伟人们改写 ，而我们需要做 的，是给予小人物们所应有 的关 屈原 、荷马到李杜 、三苏、歌德 、莎士 比亚 ，再推及 至 19世纪 欧 注 。 洲文艺复兴 ，差不多整个西方的历史学都起源于诗。五四以后 荒原狼是深沉 的，他在北 中国大地上奔跑 、凝思 ，既保持 的新文化运动拿来 了西方现代派 的 “文化模型”．革新 了中国 着一段距离 ，又站在一定的高度 ，将 内心对家 园的热爱如疾风 传统诗学 “言志咏言”的语义规范 ，直接的结果就是托举起 中 暴雨般倾注于笔端 ，大喜大悲 ，敢爱敢恨。在 《白山黑水 问的骊 国新诗 的襁褓 ……直到 1980年代 ，中国新诗迎来 了主汛期 ， 歌》中，他写 “海东青 ”：“要飞就不低头 ，要恨就不 回首 ／掏空胸 从大江大河到野溪荒流，本体意识 的觉醒很快就演进成灵魂 膛不卑不亢 ，坚守内心疆场，如戟如剑的巨爪张开 ．蜿蜒河水一 的群体性颤栗 ，在这个多声部 的合 唱中。“自我”上升成醒 目的 浪浪，天和地空茫茫 ．只有生死发 出金属 的光芒，安吉遮衣 !号 主题 ，只要你和诗沾边 ，你就进入了 “诗人 ”这一独特的群体 中 号 !安 巴托里 ，号号……”：他 写 “蜿蜒河”：“从一片微弱的黑夜 来 ，获得 了相对独立的文化身份认同。 出发 ．让水，慢慢地 穿过寒冷 ．向着一切 的广阔贴近 ／在 时间的 文化史学