当年世界进步舆论是如何评价义与团运动的.docVIP

当年世界进步舆论是如何评价义和团运动的(1) 作者: 中共扶桑省长????当年，轰轰烈烈的义和团运动震惊世界。从东西方世界舆论看，咒骂、痛恨义和团者有，赞扬、同情义和团者亦有。????下面，本文介绍的是东西方进步舆论是怎样评价义和团的。????曾经热情支持孙中山搞革命的日本友人宫崎滔天，在1900年10月4日至18日的日本《二六新报》上，发表《独酌放言》的长文。该文借一位嗜酒的“无赖道士”对客人酒后“放言”，吐露了宫崎滔天自己的思想。无赖道士告诉客人一些作王的心得体会，说：“你要像爱自己一样去爱支那人，你只有像支那的爱国者那样去同情支那的国情，你才能拥有作王的资本。”客人说：“支那已被瓜分，当不成王了”。无赖道士说：“这种想法可要不得，如果遭到为白人所瓜分的灾祸，那！作为支那人，你将怎么办？你不生气吗？生气，当然要生气，生了气又怎么办？那就只有当义和团了，当义和团。当了又有什么！说什么混帐话。马上去当义和团，那是人的天真自然的感情嘛！就是你最好的方策嘛！”????在宫崎滔天看来，面对列强的瓜分，像义和团那样奋起反抗是“天真自然的感情”，是“最好的方策”。他对义和团的同情是显而易见的。????第二天，无赖道人再次“放言”。他引用托尔斯泰的话，说：“在支那的传教士都是政治家的爪牙，政治家的爪牙也好，可他们是站在国与国之间，充当盗贼的媒介，所以就更坏！去年，在船上遇到一位福州传教士，他再三地说：‘支那太野蛮，不好办，命都难保’。于是，我就严厉地追问他说：‘使支那人产生强烈攘夷精神的究竟是谁？’他被我问得哑口无言。我又说：‘古时候，基督的弟子用鲜血扩大了灵界天国的领土，而现在的传教士却是用鲜血缩小了支那的领土，从而扩大了地上王国的领土。在支那的传教士就是强盗的中间人’，我带着满口酒气，愤怒地说到这里时，他可能把我当成是支那土匪，狼狈地逃回船舱，再也不敢同我谈话了。从义和团的骚动中，看到了支那的生死问题。……首先，要是究其本源，问其所以，那传教士的行为要负很大的责任，挥舞着博爱人道的大旗，却干着盗贼中间人的勾当，真是难以想象，你要是生在支那，这时你定会参加义和团，也许你会被八国联军给杀了”！????宫崎滔天本人曾入基督教，在基督传教士里有很多要好的朋友。他能够仗义直言，斥责污蔑义和团“太野蛮”的传教士是“强盗的中间人”，这一点是值得注意的。????1900年6月19日，德国工人阶级政党的机关刊物《前进报》发表社论《铁拳》，称赞义和团是“中国的起义者”，还特别强调：“中国在其维护本国的领土和民族特点的斗争中，应同布尔人一样得到一切具有政治道德的朋友的同情。”“布尔人”，指的是南非荷兰移民的后裔，19世纪他们建立了德兰士瓦共和国和奥伦治自由邦。1899年10月至1902年5月，英国发动战争，侵略南非这两个国家，激起了布尔人的反抗。战争的结果使这两个南非国家，沦为英国的殖民地。德国工人阶级政党的正直，实在令人钦佩。????1900年12月，著名的无产阶级领袖列宁在《火星报》创刊号上发表了《中国的战争》一文。面对着“俄国政府以及奉承它的报纸”在镇压了义和团运动之后，“庆祝胜利，欢呼勇敢的军队的新成功，欢呼欧洲文化击败中国野蛮，欢呼俄罗斯　‘文明传播者使命’在远东的新成功”的喧嚣，列宁深刻地指出：“在这一片欢呼声中，只是听不到千百万劳动人民的先进代表——觉悟工人的声音。”????接着，列宁精群地了分析了义和团运动爆发的原因。他指出：“试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等疯狂镇压的暴动，究竟是由什么引起的呢？主战派硬说，这是由于‘黄种人敌视白种人’，‘中国人仇视欧洲文化和文明引起的’。是的，中国人的确憎恶欧洲人，然而他们究竟憎恶哪一种欧洲人呢？并且为什么憎恶呢？中国人并不是憎恶欧洲人民，因为他们之间并无冲突，他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人，那些利用自己的所谓文明来进行欺骗，掠夺和镇压人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战（1856年对华的战争）的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道能不痛恨他们吗？欧洲各国的资产阶级政府早就对中国实行这种掠夺政策了，现在俄国专制政府也参加了进去！我们通常把这种掠夺政策叫做殖民政策。凡是资本主义工业发展很快的国家，都要急于找寻殖民地，也就是找寻一些工业不很发达、还很多保留着宗法制度特点的国家，它们可以向这里倾销工业品，从中牟利。为了让一小撮资本家大发横财，各资产阶级政府进行了连年不断的战争，把士兵整团整团地开到有损健康的热带国家去送命，耗费了从人民身上搜刮来的大量钱财，使居民的起义风起云涌，使他们濒于饿死的边缘。”???? 在这篇论文中，列宁的立场与德国工人阶级政党机关刊物《