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潮绣艺术资源探析 郑蔚珊 (广东外语艺术职业学院 广东广州 510000) 摘要：本文从潮绣艺术形成的历史渊源和民俗文化角度出发， 占着非常重要位置。明代传唱的潮州民谣“东门晒鱼网，西门摆 介绍潮绣艺术独特的艺术价值，分析潮绣艺术资源借以区别其他艺术 花横，南门削竹筷，北门梭脚腿”，歌中说的“花横”指的就是 门类、样式的种类和特点。 用藤木做成的绣花绷布工具，从这古代民谣我们可以了解到，明 关键词：潮绣艺术；艺术资源 代的潮绣已形成了专业性的生产区域。 清代的潮绣已经成为潮州地区工艺美术门类中的品牌，潮 一、潮绣艺术的概要 绣艺术空前繁荣。清宣统二年(1910年)，潮绣精品迭出，其 潮州刺绣简称为潮绣，是我国民间文化艺术中，群众性广 中《苏武牧羊》《凤凰朝阳》《郭子仪拜寿》《狮子头》《海 泛、地域性鲜明、历史文化内涵丰富的手工艺术形态之一。潮绣 龙王头》《鹌鹑鸟》等参加各项比赛，并获得奖项旧。。其时参加 粤绣的一分支，粤绣和苏绣、湘绣、蜀绣一起被誉为是中国“四 制作潮绣的手工艺人林新泉、王炳南等24人被誉为“二十四刺绣 大名绣”。潮绣虽然它只有一千多年的历史，但它的文化内涵和 状元”，名噪一时。乾隆时潮州已有绣庄二十多间，绣品输向新 艺术形态，却是潮汕人群从远古时代到今的长达五千年的历史文 加坡、泰国、马来西亚一带，占领南洋市场，特别是带有民间浓 化积淀。潮绣艺术是潮汕平原历史文化遗产的传承，它的文化价 厚地方特色的厅堂、佛庙摆设的绣品更是供不应求。据《潮州市 值，远远超过了潮绣艺术本身，而具有极为丰富的文化内涵，展 志》记载，在清代时，“绣品出口至南洋群岛等地。至咸丰年 示了一个完整的潮汕平原本原艺术体系、造型体系和色彩体系。 间，潮绣品年出口值在1000万两银以上”’4o。可见潮绣在清代已 1．潮绣艺术的历史 经大规模出口。 直至延续到六十年代末各地绣花厂解散为止， 潮绣是潮汕人用来美化生活、寄托情感的装饰用品，有着悠 在相当长的历史时期内，潮绣在潮卅f地区不但几乎是家家户户通 久的历史。传说创始于少数民族，与黎族织锦同源，也有传说潮 晓的传统家庭手工艺，而且是潮州城乡居民家庭收入的主要来源 绣是从潮州的土著畲族人衣服上图腾纹样的刺绣演变而来。潮绣 之一。 之溯源如果从文献资料去追寻，今存潮州葫芦山中的潮州知州陈 2．潮绣艺术的独特价值 炜在宋宝二年(1254)提的《题湖平石壁》“朱幡影里绣屏好，绿 从唐代永贞元年卢眉娘到清末宣统二年的“二十四刺绣状 盖香中画舫行。”是中国最早对潮绣的文字记载…。 元”，从解放初期的再次掀起到八十年代的再铸辉煌，潮绣经历 很多潮绣研究者认同的说法是潮绣始于唐之前，因唐·苏鹗 了从萌芽到发展，从繁荣到兴盛，从低谷到崛起，经历了波浪式 《杜阳杂编》载： “永贞元年南海贡奇女眉娘，年十四，工巧 的演变。不管世事境迁，潮绣始终保持着浓厚的潮汕地区特色和 无比，能于一尺绢上绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟粒 风格。透过潮绣，我们能感受到潮州民间艺术的丰富多彩，领悟 而点划分明，细如毫发，其品题章句，无有遗缺。更善作飞仙， 到潮州民间艺术的质朴纯实，深刻体会到潮州文化的深厚底蕴。 盖以丝一钩分为三股，染成五色，结为金盖玉重，其中有十洲三 它以特有的艺术形式记载和阐释潮汕人民最具特征的文化心理和 岛，天人玉女，台殿麟凤之像而外，执幢捧节之童不啻千数。 价值观念。 其盖阔一丈，称之无三数两……”旧1。隋唐代之前，潮州属南海 潮绣使用的材料与针法绣艺比其它绣种繁多，归纳起来主要 郡，隋文帝都才有潮州之称，从记载的时代背景和刺绣技艺上推 有：“铺”“垫”“钉”“贴”“缀”等五种晦一。其中的“垫高 断，曾属南海郡的潮州的刺绣应该也有一定程度的发展。 绣” 是潮绣在中国其他绣种中最具特色的，也是中国唯一只有 唐代至五代十困期间，由于潮州属于边疆地区未受战乱的影 潮绣使用此种绣法。杨坚平先生在他的《潮绣抽纱》中介绍：垫 响，刺绣等手工业得到长足的发展。宋代至明代潮绣