2014高考历史一轮复习.知识点巩固提升-第十二单元..宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.docVIP

考点2　宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 编者选题表 考点 题号 宋明理学 1、2、3、4、5、6、7 明清之际的儒家思想 8、9、10、11、12 综合 13、14 一、选择题 1.(2012泉州一模)“春秋出孔子,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。”坐落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上内容理解不正确的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.朱熹开创了儒学发展的新局面 B.福建是朱熹宣传理学的重心 C.朱熹继承与创新了儒学思想 D.朱熹思想的影响力超过孔子 解析:D　朱熹理学是对孔子学说的继承和发展,并不能说朱熹思想的影响力超过孔子。 2.(2013唐山摸底)玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态,玄学家力求排除两汉经学桎梏,探求深沉的哲理,注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了(　　) A.道家思想逐渐成为统治思想 B.儒家思想统治地位受到了冲击 C.知识分子摆脱儒学束缚的要求 D.士人对国家分裂的不满情绪 解析:B　本题考查宋明理学诞生的历史背景,从题干中“玄学家力求排除两汉经学桎梏”“用道家思想诠释儒家经典”的信息分析,玄学的出现反映了儒家思想统治地位受到了冲击。 3.(2013河北五校联盟调研)隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是(　　) A.“大学之道在乎格物以致其知” B.“存天理,灭人欲” C.“自修则人不得以非理相加” D.“学者须先立志” 解析:A　本题旨在考查学生运用知识解读信息的能力。题干中朱熹对宋孝宗“随事以观理,即理以应事”的进言体现了其“格物致知”的思想主张。 4.(2012宁波模拟)著名教育家陶行知先生原名文濬,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是(　　) A.程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 解析:D　材料中关键信息是“知行”,王阳明的主要思想就是“致良知”和“知行合一”,由此判断答案为D。 5.(2012孝感模拟)北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(　　) A.明道德之善,不求科学之真 B.思想博大精深但具有封闭性 C.以追求天理为治学目标 D.其治学方法是格物致知 解析:B　本题旨在考查学生获取和解读信息及对历史知识的迁移运用能力。由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深;由“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性,故B项正确。A、C、D三项与材料无关。 6.“不仅是朱学失去了活力,而且对儒家精神作其他理解的学派,也因此受制于政治符号化了的朱学,而失去了自由思考与表达的权利。一句话,儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是(　　) A.朱熹创立理学使儒家思想失去活力 B.儒家思想与政治结合失去活力 C.理学压制其他学派的自由发展 D.专制权力的强化使儒家思想失去活力 解析:D　 朱熹发展了理学,排除A项;政治需要促进了儒家思想的发展,排除B项;C项不符合材料含义;随着封建专制主义的强化,儒家思想在南宋以后成为官方哲学,日益走向僵化,“儒家的政治化”就是指儒家思想受封建专制主义控制而失去活力,D项符合材料。 7.(2012滨州模拟)清时民间某商人死,遗妻田氏守寡终身。田氏自述她守寡是为了三子一女,“忍艰苦以冀其有成”“生不负于子女,死不愧于夫子”等,时人称之为“列女”。材料表明清朝时期(　　) A.人们肯定妇女的社会价值 B.妇女的素质大大提高 C.理学是社会上的主流思想 D.社会尊重妇女的选择 解析:C　明清时期,理学占据了主导地位,“列女”现象是理学“三纲五常”伦理思想扭曲发展的结果,故正确答案为C。题目中现象突出反映了封建礼教对妇女的摧残,A、B、D三项均与此相悖。 8.李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是(　　) A.主张个性解放,思想自由 B.提倡人人平等 C.反对封建礼教 D.反对理学空谈,提倡功利主义 解析:B　本题考查明清时期李贽的思想主张。材料的意思是按照万物一体的原理,社会上根本不存在高低贵贱的区别。老百姓并不卑下,自有其尊贵的地方;王侯贵族并不高贵,也有其卑贱的地方。材