《德伯家的苔丝》开题报告.docVIP

邯郸学院 毕业论文开题报告书 论文题目 论《德伯家的苔丝》中的圣经原型 学生姓名 张苗 学 号 104001071037 指导教师 刘聪颖副教授 年 级 200级本科 专 业 汉语言文学 2010年 4 月 1日 说 明 1. 本表需在指导教师和有关领导审查批准的情况下，要求学生认真填写。 2. 课题来源分为教师提供选题或学生自拟课题；教师的科研任务；社会有关单位委托的课题；其他来源。 3. 若课题因故变动时，应向指导教师提出申请，提交题目变动论证报告。 题目来源： 教师提供选题 主要研究内容： 论文主要研究《德伯家的苔丝》中涉及到的圣经原型 主要从以下几方面分析 原型人物 （一）苔丝的原型 1、“夏娃”，这个原型很明显，从她和安吉克莱，亚雷德伯的关系能看出他身上有着夏娃的影子。 2、“中介新娘”，这一形象是《圣经》中的原型形象，即抹大拉的玛利亚。 中介新娘的现代性： ①因获罪而遭唾弃； ②苔丝走过的救赎之路仍是对耶稣的虔信和爱多； ③面对上帝的缺席，苔丝通过自身从人向神的挣扎努力，最终成为神性的拯救者与被拯救者。 3、“耶稣”由苔丝的一生可以联想到耶稣，耶稣也是一生不被人理解，苔丝最后在悬石坛被抓，走向断头台，不正像耶稣最终钉死在十字架吗！ 4、“约伯”苔丝对安吉克莱的忠诚就如同约伯对上帝的绝对忠诚。即使不被理解，即使被抛弃，依然深爱着安吉克莱。 （二）亚雷的原型 “撒旦”即伊甸园里的“蛇”引诱人犯罪的魔鬼撒旦就是亚雷的原型。 （三）安吉·克莱的原型 1、“亚当”安吉·克莱和苔丝在奶牛场度过的快乐时光，就想亚当和夏娃在伊甸园里的情形。 2、“天使”安吉·克莱有着天使的智慧和纯洁无暇。 原型场景： （一）伊甸园。 （二）祭祀等。 原型叙事 （一）U型叙事 1、苔丝从犯罪到受难再带理解 2、安吉·克莱从背叛到受难到悔悟 （二）安吉·克莱的双面性 1、安吉·克莱像天使一样纯洁无暇，能够接受新事物，深爱着苔丝。 2、安吉·克莱又是懦弱的，他从小受到宗教熏陶，无法接受苔丝的过去，而离弃了她。 开题依据（包括前人的工作、相关研究现状、此项研究的理论意义、学术价值、应用前景等） 前人工作和研究现状： 《德伯家的苔丝》是英国著名作家哈代的代表作之一，自从问世以来就备受关注，不仅在英国有着重要地位，在世界各国都产生了广泛而深远的影响。多年以来，中国学者对《苔丝》的关注也很高，前人在这方面已取得了一定的研究成果： 武锦华发表于《山西大学师范学院学报》1997年第3期的《从苔丝看圣经对哈代的影响》一文提出善与恶的冲突是构成《圣经》的主要情节线索，而《苔丝》中的三次冲突即善与恶的冲突恰恰完成了女主人公悲剧的命运。作品中的主要人物均与《圣经》中的原始意象有相同之处，苔丝体现了“替罪羊”这一宗教仪式。深受基督教影响的作者对上帝意志是否定的。 徐江清发表于《湖南工程学院报》2005年6月第15卷第2期的《德伯家的苔丝中的原型情节》一文提出《苔丝》中的情节以圣经的善恶冲突情节为原型。善恶冲突情节在作品中表现为不同的类型：“外部冲突”、“内心冲突”和“隐含冲突”。并指出苔丝和安吉尔各自的“内心冲突”是作品中冲突情节的最重要类型。原型情节的运用深化了作品的内涵，增强了作品的可读性。 周忠新发表于《燕山大学学报》2006年2月第7卷第1期的《多维的“天使”意象——苔丝中安吉尔·克莱性格剖析》一文通过对哈代《德伯家的苔丝》中主人公之一安吉尔·克莱性格的深刻剖析，并将他与《圣经》中的天使以及希腊神话中的太阳神原型作类比，揭示安吉尔复杂的内心世界和双重人格特征，指出其抛弃苔丝的“可理解性”。 蔡奂发表于《云南民族大学学报》2006年11月第23卷第6期的 罪与赎：苔丝“中介新娘”原型形象分析 中提出《德伯家的苔丝》中女主人公苔丝是“从罪孽中得到救赎”的“中介新娘”——《圣经》原型形象。这个“中介新娘”原型形象反映了哈代对僵化的宗教道德说教的鞭笞以及对博爱、牺牲等宗教道德精神的讴歌，具有丰富、深刻的现代内涵。 王美霞发表于《文学教育》2010年7月的《哈代的宗教思想对其小说创作的影响——德伯家的苔丝中的圣经原型》一文通过分析《德伯家的苔丝》中的《圣经》原型来揭示哈代的宗教思想对其小说创作的影响。 研究意义、学术价值、应用前景： 通过对《德伯家的苔丝》的原型人物、原型场景和原型叙事的分析，使人们更深入地了解《德伯家的苔丝》中的圣经文学和哈代的宗教思想， 对苔丝，亚雷和安吉·克莱的原型人物、原型叙事进行了新的挖掘，丰富人们对《德伯家的苔丝》中的人物、场景和叙事的认识，并为人们在以后研究《德伯家的苔丝》提供帮助。 起止时间和进度安排（包括外出调研） 2010.12