民间文化保护中无土栽培之弊.pdfVIP

剿嘴黝蠛纛孵黧黪翳黧骥篝鬓四川敲尉鞣譬臻瓣黪i臻。搿。叠鬻，孵锋瀑粼蔫i嬲 口于 宵 民间文化保护中的“无土栽培之弊 、匕年来，保护民族民间文化、申报非物质与EI 民族间相互区别的不同“遗传基因”．世界上每一个 民族或同一民族的不同区域都有其独特文化特性。 1I丌头文花遗产成了社会热：之一舢5年10 —■}月20日．在巴黎举行的第33届联合国教中国作为一个有着悠久历史和多样民族文化的大 科文组织大会以压倒性多数通过了《保护文化内容 国．在经济全球化日益发展的今天，对本民族的文化 和艺术表现形式多样性国际公约》。在全球日益强调 进行保护．不仅仅是政治和经济战略上的需要．更有 “统一性”与“标准化”的今天．这份力促“文化多样 国家渐渐强大后的文化自信。 性”的公约得到了绝大多数会员国的支持。不少舆论 二、保护民间文化中的“无土栽培”之弊 认为．这反映了国际社会对文化霸权的警觉和否定， 目前在民间文化的保护上．无论是各级政府，还 公约无疑成了美国主导下的以美国文化为主的“文 是民间团体和人士．已经达成了共识，并采取了一系 化全球化”的一个逆向结果。《公约》的通过表明，在 列的措施。如：立法保护、成立中国民间文化遗产抢 国际层面上。一个国家保护民族文化刻不容缓．就国 救组织、建立民族民间文化保护名录、制定民族民间 内而言．各级政府保护自己的民族民间文化同样刻 文化保护名录的标准体系、确定一批中国民族民间 不容缓。 文化保护试点工程、对民族民间文化传承人进行保 一、经济全球化下的文化多样性机遇 护和扶植、在学术上尽快建构和完善民间文化学科 当今世界，文化同社会政治、经济的联系日益密 等。不少文化学者、艺术家也以个人之力宣传和保护 切．文化已渐渐成为一种新的战略资源。经济强国也 民族民间传统文化。 很容易因为文化上的主导性而扩大经济上的优势． 在这些保护活动中．有一些导向性问题值得我 通过“文化产业”链条的带动来获取经济收益．这正 们思考。如：保护民间文化的具体门类重于保护民间 如国内颇为流行的一句话所说的那样．“文化搭台， 文化的生存环境．保护民间文化的物质性资源重于 经济唱戏”。据报道，美国的娱乐业，主要包括影视、 保护非物质性资源．保护有形的民间文化重于无形 演出和唱片出版等行业的利润已经超过了软件业与 的民间文化．保护有经济“钱途”的重于没有“钱途” 汽车业。所以，保护文化多样性的公约一旦触及那些 的．只注意核心景区的保护而不注意缓冲区的保护 拥有“全球文化”主导权国家的既得利益时．必然会 等等。这实际上是一种“无土栽培”般的保护，所保护 带来阻碍。但基于文化所具的战略价值。多数国家还 的东西没有生存的环境．也就会渐渐失去生命力。 是达成了如下的共识：文化没有高低贵贱之分，各民 比如．现在谈起川剧．人们想到的往往只是技术 族的文化都有平等地受到尊敬和实现发展的权利． 性的“变脸”。在结婚的宴会上。在高级饭店里，在电 “全球化”不等于“美国化”．经济的发达并不意味着 视娱乐节目中．“变脸”成了一种魔术游戏．人们略去 可以取得文化上的霸权．文化的多元发展是大势所 其文化背景而只关注这脸是怎样变出来的。至此． 趋。经济、政治可以全球化，科学也可以无国界，而文 “变脸”已俨然与川剧无关了．“过一个冬天少一批观 化如同一个个有着不同面貌的生态环境．有着“十里 众”的凄凉的生存状况．并没能成为他们关注与保护 不同风．百里不同俗”的天然特性。 JII剧的出发点。 L——!族民间文化是社会生活的自然遗留物，也是 这一切都表明，忽视民间文化的土壤的保护．不 22 l i．．∞j i黪i。i，。ii 孵裹潦i斓薅穆曩鼹鼹i嚣。li§i囊i，j蠹i§j