流行文化影响下青少年主体性人格的道德后果.pdfVIP

长江师范学院学报 第25 卷 第2 期 2009 年3 月 Journal of Yangtze Normal University Vol．25 No．2 Mar． 2009 □政治学 流行文化影响下青少年主体性人格的道德后果 刘怀光，李 琳 （河南师范大学 青少年问题研究中心，河南 新乡 453007） [摘 要] 青少年主体性人格是当代社会的人格类型，流行文化是影响青少年主体性人格的 重要亚意识形态。流行文化对青少年主体性人格的形成与发展起到了指引与暗示作用，并且强化 着青少年自我认同、自我实现及个人本位愿望。 [关键词] 流行文化；青少年主体性人格；道德后果 [中图分类号]G633.25 [文献标识码]A [文章编号]1674- 3652 （2009）02- 0074- 04 主体性人格即独立、进取、 自主、能动的人 上社会伦理道德嵌入。道德规范是个体思想和行为 格类型。主体性人格的显著特征是个体主体性得 的标准及参照物，个体在家庭、社会中的地位有严 到充分发挥，它是现代社会的人格模式。马克思 格规定，不能越出 “宗法”体系所规定的权利和义 指出人的 “主体性”主要指人作为实践活动的主 务半步，在这种文化背景下形成的是 “依附型”人 体在生产和交往活动中所表现的自由、 自觉的能 格———个体没有 “小我”概念，只有 “大我”对家 动性、 自为性、 自主性、创造性等特质。马克思 族和君主皇权的绝对服从。因此，马克思评价这时 说人不同于活动对象在于人 “是能动的自然存在 的个体是 “狭隘地域性的个人”、“一定的狭隘人 物”[ 1 ]，人的本质特征就在于人能进行 “自由的自 群的附属物”。传统文化模式下的个体自我认同感 觉的活动”， “通过实践创造对象世界，即改造无 不强。中国社会主流政治文化一直占据着文化领域 机界”[ 2 ]。流行文化是青少年主体性人格形成的重 的统治地位，规定着文化的发展方向，政治文化一 要文化背景，是不容忽视的外部力量，青少年自我 向提倡的是个人对组织和集体的绝对服从、克己奉 认同、自我实现及个人本位思想与之有密切联系。 公、任劳任怨的无私奉献精神。个体的自我认同方 式是对集体做出贡献基础上的精神满足，人生的价 一 青少年自我认同中的主体性特点与流行文化 值实现是为集体谋福利。可见，传统文化、政治文 化下的个体自我意识、主体意识淡薄，缺乏独立性 自我认同也称自我同一性，由埃里克森提出， 和自主性。 其基本含义是：独立的个体反思性地理解到的自 随着社会不断向前发展，传统文化、政治文化 我，是对自我身份的确定、 自我存在价值和自我 地位逐渐弱化，流行文化迅速发展并取得优势地 生存意义的发现、理解和肯定。 自我认同的个体 位。流行文化前卫的思维方式、语言方式和行为方 以主动性、能动性去观察自我、发现自我、探索 式与传统文化和政治文化形成鲜明的对比，反传 人生价值，表现出了新的人格———主体性人格的 统、反常规是其主要特点。这种变化的结果是个体 自主性、 自为性和独立性特质。我们用传统文化、 在坚持道德原则的前提下侧重于 “主体性”的追求 政治文化与流行文化做比较，分析如下： 和人格提升。 我国传统社会经济上是自给自足的小农经济 流行文化不仅吸引了广大青少年的眼球，而且 模式，政治上以 “宗法”为主要治国手段，文化 对青少年自我认同、青少年主体性人格起到了暗示 [收稿日期]2008- 11- 10 [作者简介]刘怀光（1964-