2015届高考历史通用版单元必会题型解题篇：宗教改革与启蒙运动.docVIP

宗教改革与启蒙运动 一、选择题 1．(2014·山东临沂模拟)“若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。”引文中两部著作反映出的思想基础是(　　) A．“约定是一切合法权威的基础” B．“人生来就是自由和平等的” C．“再没有比理性更高的东西了” D．“人们可以支配自己的命运” 2．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于(　　) A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．是人类自我意识的第一次觉醒 C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 3．“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼……不在教堂，而是在路德的住所举行。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德(　　) A．开始向现实世俗生活转变 B．努力实践其“因教称义”的主张 C．其行为严重背离了新教伦理 D．坚持国家权力与罗马教会平等 4．马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德(　　) A．否定教皇的权威 B．思想出现了倒退 C．主张教会高于国家 D．与其因信称义的思想相矛盾 5．(2014·河北五校联考)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指(　　) A．封建的等级制度　　　 B．天主教会教权统治 C．资本主义私有制　　　 D．西方的殖民侵略 6．(2014·柳州调研)陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指(　　) A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动 7．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张(　　) A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．联消国家机构，实现公民自治 8．(2014·四川乐山模拟)下图所示名言中，“枷锁”的本质含义应是(　　) A．宗教压迫　　　　　 B．君主专制 C．法律制度　　　　 D．自然理性 9．(2014·周口模拟)卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了(　　) A．财产私有制是人类不平等的根源 B．专制统治使人民贫困和遭受奴役 C．争夺食物是人类冲突的重要原因 D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 10．(2014·吉林长春模拟)康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人类必须拥有(　　) A．毫无限制的自由 B．公开运用自己理性的自由 C．追求财富的自由 D．私下运用自己理性的自由 11．(2014·辽宁省五校协作体联考)“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是(　　) A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙思想 D．科学 12．(2014·新乡模拟)下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是(　　) 事件 意义 地理大发现 视野开阔 文艺复兴 人文主义思想 宗教改革 否定教会权威 启蒙运动 理性精神质疑宗教 达尔文进化论 神学受到严厉考验 现代科学及教育发展 教会影响力减低 A.由理性主义到人文主义 B．社会思想呈现宗教化趋势 C．社会思想呈现理性化趋势 D．由人本主义到神本主义 二、非选择题 13．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料，回答问题。 材料1：知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在