2015届高考历史（人民版）总复习基础达标训练：第29讲 西方人文精神的起源与发展 Word版含解析.docVIP

考纲考点一　西方人文精神的起源、文艺复兴和宗教改革　 1．(2013·广东文综)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(　　) A．文艺复兴时期画家 B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家 D．20世纪现代主义画家 解析：从材料信息看，当时欧洲既有教会资助艺术，又有富有阶级资助艺术。而富有阶级资助的艺术家创作的重点是能够表达人物内心世界的肖像画，这些作品体现了对现实中“人”的关注，具有鲜明的人文主义色彩。据此可判断A项符合题意。 答案：A 2．(2012·福建文综)15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地(　　) A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承 C．宗教改革思想开始传播 D．启蒙思想影响巨大 解析：本题考查对文艺复兴运动性质的理解认识，主要考查论证和求证历史结论的能力。解答此题需抓住时间：15世纪；地点：佛罗伦萨；关键信息：“诗歌、雄辩术”“复活”，说明了古希腊的人文精神得以复活与传承，反映了人文精神的发展，B项符合题意。A项说法错误；C、D两项与题干材料信息无关。 答案：B 3．(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(　　) A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 解析：本题考查宗教改革，考查学生解读材料、调动和运用历史知识的能力。解题的关键是对宗教改革主张的理解。材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息，A、B两项错误；教皇把持的教会和马丁·路德创建的新教都信仰《圣经》，不同的是如何解释《圣经》，D项错误。本题易错选D项，主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁·路德的宗教改革主张。 答案：C 4．(2012·浙江文综)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　) 墨家学派的诉求　王阳明心学的主旨　智者学派的主张　百科全书派的共同追求 A． B． C． D． 解析：本题考查东西方先哲思想的特点，同时考查学生调动和运用知识辨别历史事物的能力。墨家学派代表小生产者的利益，其学说讲求实际功利，故正确。王阳明的心学讲求“心外无物，心外无理”，属于典型的主观唯心主义，不讲求实际功利，故错误。智者学派追求功利，忽视道德，故正确。百科全书派追求科学与理性，并不主张追求实际功利，故错误。据上述分析可知A项正确。 答案：A 考纲考点二　启蒙运动　 5．(2013·天津文综)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　) A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制 解析：孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。结合材料中的“君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政”等信息，可知他主张实行君主立宪政体。 答案：C 6．(2013·江苏单科)某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是(　　) A. 理性思考引领社会进步 B. 哲学意识支配世界繁荣 C. 近代科学追求王权公平 D. 启蒙运动倡导阶级平等 解析：题干中的哲学家即启蒙思想家。他们认为人类通过自然科学支配整个世界，B错；近代科学追求的是自由平等，而不是王权公平，C错；“阶级平等”在启蒙运动中并未提及，因为资本主义私有制决定了阶级之间的不平等，D错；题干后半部分陈述了理性引领社会进步的思想，故A正确。 答案：A 7．(2013·山东基本能力)法国史学家托克维尔在论述法国大革命时曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指(　　) A．君权神授思想 B．基督教思想 C．启蒙思想 D．马克思主义 解析：启蒙运动宣扬主权在民、社会契约等思想，为法国大革命的爆发作了充分的思想动员，所以题干中的“抽象的原则和普遍的理论”主要指