生成性思维视域中写作教学与生活的关系研究.pdfVIP

(二)预设的写作内容使学生缺乏对生活的感悟。 在传统的语文写作教学中．写作的题目和内容是由教材制定或者由教师预设好写作题耳，学生们 作为被动的执行者往往会对写作产生消极的情绪，预设好的写作题目不仅限制了学生们的思维空间， 同时也很难贴近学生们的实际生活，使得学生面对作文题目时无话可说、无话可写、无情可抒。写作 的过程也是作者抒发真情实感的过程，更是对生活的感悟和积淀的过程，没有包含作者真实情感的文 章会显得空洞无力。预设的作文题目通常无法激起学生们去观察生活、体悟生活、感受生活的创作热 情。长此以往，学生们会产生懒于思考、懒于动笔、不会写作、害怕写作的负面的写作情绪。 (三)预设的写作教学模式使学生产生依赖心理。 在传统的写作教学中，教师会将预设好的写作步骤和文章结构机械的传达给学生，然后由学生们 按照老师所讲授的步骤收集材料并按部就班的组织文章。这样不仅禁锢了学生们自由创造和想象的空 间，更阻碍了学生们对生活的观察和体悟，脱离了日常生活的作文训练很难激发起学生们观察生活、 热爱生活、体会生活的思维品质，压制了学生们的写作热情。 总之，传统的写作教学难以引导学生们养成多角度地观察生活、体悟生活、抒写真情实感的新型 写作理念。长此以往，写作与日常生活分裂开来，学生们面对作文题目的时候才会迷茫和无话可说。 在这种本质主义思维方式的指导下，写作教学渐渐遗忘了我们所生活的世界，遗忘了对生活的体验和 存在价值的追求。正如胡塞尔所说的“现代科学危机或现代文明危机使科学丧失了它的活生生的人的一- 意义，是科学对人的存在或人的生活的遗忘。∞因此，我们在写作教学中应该逐步消解本质性思维的禁 铟，站在积淀和探索生活的高度，构建动态的、发展的、生成的写作教学体系。 二、对生活的探索——倡导生成性的写作课程观 后现代主义者认为，课程应该是一个“自组织”的过程，即课程是由过去、现在、未来的经验建 构起来的一种模体。⑦格林认为：。课程提供的学习经验，最重要的是培养学生自由表现、诠释和反映 自己生活经验的能力，使他们能透过公共领域来建造有意义的文化世界。”@由此可见，课程并不是固 定不变的，它是在各种质疑和变化中获得发展动力的。课程发展与社会生活之间联系紧密，学习者在 生活中汲取经验从而对原有的课程进行质疑和重新加工，课程应是一个有待于解读的文本，课程将教 师、学生与社会生活紧密的联系在一起，课程的开发需要师生的共同参与。 同时，后现代主义者反对传统的“有计划性”，“有意图性”的限定，主张课程是具有生成性品质 的，课程是一种文化继承、发展和创造的过程。对此，多尔曾说：“后现代课程是生成的，而非预先界 定的．”∞ 后现代课程观具有生成性、丰富性、关联性和发展性的特点。与此相一致，语文写作课程的建构 也应具有这些特征。作文不仅仅是对传统文化的继承和发展，还包括对学生们思维品质的塑造和对现 实生活的体悟。作文教学要以培养学生“个性化、生活化的作文能力”为课程目标，鼓励学生们贴近 生活，品位生活，写出附有生活气息的文章。同时这也对教师提出了更高的要求，教师必须从思维方 式上突破“预设性”的课程思维逻辑，确立起生成性的思维方式。要突破传统的“客观性”、“确定性”、 。真理性”的思维禁镏，关注相对性、不确定性，将教学过程作为教师与学生共同进行探究的学习过 程，而不是教师在课堂上唱独角戏。努力将教学过程视为动态的，发展变化的过程和学生能力、经验、 精神，情感的生成过程，而不是教师传授绝对性真理的载体。正如麦克唐纳德所认为的“课程并不在 于提供成套的客观知识，而是在教师指导下学生积极参与批判的，有意义的认知活动，主张课程设计 应关注入的需要、兴趣、过去的经验和能力；应允许人与人之间最大可能的差异性的存在；应彰显出 个人日常生活的意义等。四 ①朱红文．人文精神与人文科学Eu]．北京：中央党校出版社，1994，4． ②陈晓瑞，郝文武．西方教育哲学流派[M]．北京：中国轻工业出版社，2000：262． ③陈伯璋．课程研究与教育改革[M]．台湾：师大书苑有限公司，1987：38． ④单丁．课程流派研究[M]．济南：山东教育出版社，1998：373． ⑤陈伯璋．潜在课程研究[M]．台湾：五南图书出版社，1985：229． 234 三、对生活的升华——生成性思维方式指导下的写作教学 生成性思维作为一种创新的哲学思维方式，认同的是差异性、相对性、不确定性，倡导多元性， 创造与自由，它是对本质性思维方式的突破。李文阁将生成性思维的特征概括如下：(1)重关系而非 实体。(2)重过程而非本质。(3)重创造而非预设。(4)重个性、差异而反