美学第二讲：美在意象.pptVIP

美学第二讲：美在意象（上） 一、“美是什么”的几种历史争论 二、从“主客二分”到“天人合一” 主客二分的观念 人生意义：无固定的“我” 人生在世：另一种世界观和人生观 人生在世：另一种世界观和人生观 “美不自美，因人而彰” “美不自美，因人而彰” “美不自美，因人而彰” “心不自心，因色故有” 美在意象  本次课结束，谢谢大家！ * * * * * * 一、“美是什么”的几种历史争论 二、从“主客二分”到“天人合一” 三、不存在实体化的、纯粹客观的美 四、不存在实体化的、纯粹主观的美 五、美在意象 两个派系：美在主观、美在客观 美在主观：1、美在客观的精神本体，代表人物柏拉图、黑格尔等 2、美在主观心理：代表人物休谟等 美在客观：美在事物的客观属性：毕达哥拉斯学派、亚里士多德、博克等。 主客二分的含义：把世界万物看成与人处于彼此外在的关系。世界与人没有必然的联系，人和世界也没有必然的关系。 1、分割世界和人 2、人类中心论 3、认识是桥梁 后果：人与世界隔离，人在世的意义和价值得不到保证，陷入了虚无主义的困局。 1、过去不可追， 2、现在不可持， 3、未来不可知 人生将从何处获得意义？ 1、祛除主客二分给人带来的附加的东西，人还剩下什么？——人的存在 2、“人生在世”，意味着人是世界的一部分，人不可能与世界隔离，人必须在世界之中获得自己人生的意义。 3、主客二分带来的只是世界的残骸，在主客二分的世界观影响之下，人们也遗忘了自己还是一个完整的、生在世的”人“ 图 4、人生在世的基本状态时”生烦死畏“。生烦，指的是我们因为必然生存在已有的世界之中而不能不与人打交道，而不能不为之烦忧 5、死畏，指的是人必然面对死亡而不能不产生的情绪。 6、勇敢者直面死亡而自我赋予人生意义，无能者逃避死亡而沉沦，因此而毫无意义。 7、美的意义是让人摆脱烦，也摆脱畏，是体验也是人生意义完整的要素。 图 1、任何审美者都是创造者——人赋物以形象，使得物能够“美”起来。 2、不同的人，眼中的美的意蕴也有所不同 3、美具有社会性和历史性 1、日常所执着的“自我”，是与他人、外物相对的，因而是实体化的。 2、“心物不二”的“心”，是“念念不住”的，没有固定、“执念”。 3、“念念不住”之心，当外物映射在其上时，方才绽放出真实——物之真实，心之真实。 凡所见色，皆是见心。心不自心，因色故有。 1、意象是充满意蕴的完整的感性世界 2、意象是情景交融的产物 3、意象世界显现的是存在的原初状态 4、意象世界能够让人发现自己命运的意义 思考题： 1、试解释“见山见水”三重境界； 2、试解释“凡所见色，皆是见心；心不自心，因色故有”。 3、试分析一副让你感动的画的意蕴 * * *