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第一章哲学问题(改).ppt
9. 把你当成小说中的人物描述一下自己。谈谈你的举止、习惯、个性以及特征用语。你最终成了一个什么样的人 ? 你喜欢这个人吗 ? 喜欢 ( 或不喜欢 ) 他的哪些方面 ? 答:陈晓平看上去是一个比较理性和文静的人,其实他的内心却像一团烈火,特别是在辩论的时候常常显得咄咄逼人。他认可一位好友对他的评价: 平时像君子,辩论像土匪。 他对于多数社交场合(特别是官方组织的)感到不适,更愿意“享受孤独”。他喜欢体育和音乐,更喜欢一个人思考问题。他常常在心中发问:这是为什么?经过一番思考然后说:我认为是这样的……。 我比较喜欢这个人,只是他缺少一些小机智,这使他在许多场合显得比较笨,让人有距离感。还有,他疾恶如仇的性格有时显得不够宽容。 10. 你怎样向一位外星来客解释你是谁 ( 什么 )? 答:如果他能听懂我的话,那么,我就告诉他我是一个有理性、有意志和有感情的高级动物。如果他不能听懂我的话,那么,我同他一起生活一段时间,通过相互观察和理解学习彼此的语言,进而告诉他上面的那些话。如果我和他之间总是无法沟通和理解,那就只有放弃解释,各奔前程。 你愿意跨进快乐箱吗 ? 为什么 ? 答:我不愿意跨进快乐箱。快乐箱只是让我产生某种快乐的幻觉,而实际上由于缺少活动却使我的身体发胖、虚弱,以致生病和早逝。我不愿意生病和早逝,所以,我不愿意跨进快乐箱。 其实,吸毒在一定程度上就是一个快乐箱,由于同样的理由,我也不愿意吸毒。 也许那个快乐箱被设计得使我感觉不到病痛,也感觉不到早逝。但是,由于我已经能够区分真实世界和虚幻世界(参见关于是否做梦的讨论),我宁愿要较少的真实快乐也不愿要较多虚幻快乐。 接下来的问题是,为什么一个人应当把真实性看得那么重要?我的回答是:既然我已经知道我是真实存在的,并且知道许多外部事物也是真实存在的,这样便有了真实世界和虚假世界之分。真实的世界只有一个,而虚假的世界可以有无数个。我珍视真实世界的唯一性,更珍视我的唯一性和独特性。因此,真实的世界或真实的生活对我更为重要,并且是其他一切利益都不能取代的。 12. 一个好人 ( 一个不去作恶 , 只做分内之事的人 ) 必定会快乐吗 ? 换句话说 , 你 相信生活最终是公平的吗 ? 一个恶人——至少是最后——必定会受苦吗 ( 如果不会 , 为什么每个人还要力图做一个好人 )? 答:先答后一半。我不知道一个恶人是否一定会受苦,但我知道,如果我做一个恶人,那么,我一定会受苦。因为恶人一定会有坏名声。如果我重视名声(注意:不是虚荣),那坏名声会给我带来精神痛苦;如果我不重视名声,那么我便失去社会性,因而沦落为一只普通的动物,失去做人的资格;失去做人的资格,对我而言也是一种痛苦。总之,做恶人会给我带来痛苦。 再来回答前一半。我不知道做好人是否一定快乐,但我知道,对我而言,做好人至少可以避免做坏人所带来的痛苦。相比之下,我情愿做一个好人。 13. 你相信杀生在任何情况下都是错误的吗 ? 答:不。在对人类有利的情况下可以杀生,特别是某些生物对人类造成威胁的时候,那就格杀勿论,如对引起禽流感的禽鸟。更有甚者,有时杀人也是可以的,如把杀人犯判为死刑。 14. 你是否曾经做过一个不牵涉别的任何人而完全只属于你自己的决定 ( 也就是说 , 不是因为你的父母向你提出 , 不是因为你的朋友或电视、书籍、电影的影响 , 也不是因为迫不得已或过分受到某个人或某种情况的影响 )? 答:做过很多。比如今天我来上课没有乘电梯而是走阶梯。 需要说明的是,这里所说的不受任何人或媒体的影响,指的是不受价值观念的影响,而不包括事实观念。如果把题目理解为包括事实观念,那我承认我做出走阶梯而不乘电梯的决定,或多或少地受到他人的影响。因为我相信这个阶梯在我踩上去的时候不会坍塌,而这一信念又基于对设计人员和施工人员的信赖。 有人还可以进一步追问,你对别人的信赖已经包含了对他们的价值观念的认同,即认为大家在一般情况下都是遵守诚信的道德原则的,这意味着你在走阶梯的时候已经受到别人的价值观念的影响,而不仅仅受到事实观念的影响。 我承认,在这个意义上,我今天走台阶也受到别人的价值观念的影响。这表明,事实和价值时常纠缠在一起,然而,事实和价值毕竟不是一回事,正因为此,休谟提出的“是-应该”问题亦即“事实-价值”问题才具有重大的意义。 为了表明事实和价值最终不是一回事,也为了表明我最终还是可以做出一些不受别人的任何价值观念影响的决定,此时此刻,我决定把右手举起;或者,我把眼睛转向窗外。 15. 自由总是一件好事吗 ? 答:不。违犯法律和损人利己的自由一般都是坏事。 16.你想要孩子吗 ? 为什么 ? 答:想要。因为孩子是我生命的延续,从他身上我看到了自己生命的持久性甚至永恒性。 我希望得到永生,因此我想做个好人并得到好名声;基于同样的理由,
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