浅论凤的产生及图腾王权崇拜.pdfVIP

文史哲 大 众 文 艺大 众 文 艺 浅论凤的产生及图腾、王权崇拜 陈芳苹 （1.福建师范大学2007级中国古代文学专业硕士研究生 福建 福州 350007 2.武夷学院 福建 武夷山 354300） 在原始社会，生活中的一切都离不开生活资料的生产。凤这一形象早在原始社会就已出现，它的出现与原始人类的生活是分不开 【摘 要】 的。本文从凤与太阳崇拜、图腾崇拜两方面进行阐述。 凤；太阳崇拜；图腾崇拜 【关键字】 Abstract: In primitive society, means of subsistence are essential to human life. The image of Phoenix appeared in primitive society, which is related closely to the life of ancient people. This article will illustrate the following two areas in detail: the relations between phoenix and sun worship, and the relations between phoenix and totem worship. Key words: phoenix；sun worship；totem worship 凤与龙一样，被视为“我们民族发祥和文化肇端的象 彩的羽毛，能歌善舞，给人以美的愉悦；鸡鸣日升，带给人类光 征”① ，两者都是中华民族的象征。然而，自然界真的有凤凰 明与温暖。又给人希望与期待。太阳与鸡使得先民准时劳作，得 吗？若没有，又是谁创造了这个美丽的形象呢？凤凰来源于哪里 以生存繁衍，二者在其生活中起到很大的作用，因此古人认为鸡 呢？恩格斯说：“根据唯物主义的观点，历史中的决定性因素， 就是太阳。所以古人产生了对太阳与鸡类鸟的崇拜，并将二者复 归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两 合。 种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及所必需的工具的 鸡与凤本身就有相似之处。凤鸟与太阳也有极大的关系。 生产；另一方面是人类自身的生产，即种的蕃衍。”②我认为凤 《山海经•南次山经》说：“丹穴之山有鸟焉。其状如鸡，五彩 凰形象的来源绝非偶然，它的产生应该与人的生活有关。本文就 而文，名曰凤凰。”“丹穴”在什么地方？《尔雅•释地》中作 此谈一些粗浅看法。 了解释：“距齐州以南，戴日为丹穴。”这说明了丹穴就是太阳 一、凤与太阳崇拜 山。太阳别名“丹朱”，“丹朱乃是太阳之色，而丹穴也就是 古文献所载之凤，或称鸡，或具有鸡的属性。《说文》有所 “丹朱之穴”──太阳之家，说凤凰出于丹穴，不正是说太阳就 谓“凤出东方君子之国”的说法，实际上凤就是指鸡，东方即是 是凤凰吗？《说文》云“凤飞，群鸟从以万计”，这种现象即百 日出之国。所谓东方君子之国，古代指东夷──朝鲜。而《本草 鸟朝凤，它与“天鸡即鸣，天下鸡皆随之”的描述极为相似，都 纲目》引《别录》：“鸡生朝鲜平泽。”这表明古人认为，朝鲜 说明了这种凤鸟或鸡似凤都有王之尊。清晨日出之后，太阳鸟飞 是家鸡的起源地。《本草纲目》又记载：“朝鲜一种长尾鸡，尾 起，于是成千上万的鸟类都追随其而飞升，这本是极普通的自然 长三、四尺。”“其鸡也知时刻，栖也知晴阴。”“其羽焚之， 现象，但是正说明了古人认为翱翔于高空，与阳光同在的色彩鲜 可以致风。”“古人言鸡能解邪，则鸡亦灵禽也。” 明、毛羽斑斓的飞鸟是“太阳之精”或“阳火之禽”，即凤鸟就 鸡成为中华民族创造“凤”形象的原型，东汉许慎《说文》 是太阳鸟，风鸟象征着太阳。 解释凤有“鸡喙”，《尔雅•释鸟》中