MBA《商法导论》专题课件.ppt

法律思想历程1 自然法 神法 黑格尔 功利主义 实证 权利；经济；自由 二分法否定之否定：理念；实证；结合； 注：神意、理性；民族精神、自由意志；公意、正义；连带、社会控制； 形而上 科学 公理 商 绝对世界 相对世界 法历程相关概念： 亚里士多德：人是自然的部分，自然法的正义（分配和矫正）；斯多葛正义的品格是善如节制；西塞罗，实践法； 奥古斯丁，神理性－自然法－实在法，法律为公共福祉，正义 格老秀斯、霍布斯，主权的体现，法律是人集合体国家体现； 洛克：经验主义，政府权利来源与人民；人民制定法律，君主执行；边泌－全体人民的最大幸福的功利主义修正洛克；卢梭，公益；孟德斯鸠的三权分立；莱布尼兹，义务； 康德，形而上学，道德，法律的化身法治国；黑格尔，国家，法律体系是现实的自由王国；历史学派； 马克思，是统治工具； 孔德，社会－法律和政府；正义理论； 实证主义，只是分析法而已，反对自然法；庞德，社会工程，利益的衡平；霍姆斯：解决法院的争议；伯纳斯，经济； 社会 伦理 直觉 农 入世 出世 避世 老子 知足 合谋世 庄子 齐物（斯宾） 名分 仁义 中庸 法 法律历程2 清心寡欲乃温饱后之欲 上古子学 孔子 柏拉图 中古经学 儒学 中世纪神学 近古子学 五四马克思 观真实科学 新瓶与旧瓶 伦理善－经验 生活方式 世界真－科学 美－主观 一切不过是解决人主体觉醒后目的人生生存和体验即价值判断信行问题而已。用什么样价值切入，有什么样法哲学；融入人价值判断的生活方式即为伦理；如功利、善取其合适“理念”一段，然后二“实证”于实践而已。这一点，实用主义有其道理，且其借用的是存在的、可经验的，其往往比虚无善更“几近道”与真理，关键“借用”。 人生识字糊涂始 自然 社会 人生 乱 治 商 农 人是政治之物，人是环境产物，人是社会关系之和；自文明始社会与个人为最大矛盾，自然合人生意义为次至温饱后始现（后现代）； 富 贫 发展的环境视角 虚空 少数 多数 主体能动 客体必然 意思精神 物质 辨证 决定 发展 两轴 纯数学逻辑推理 柏拉图康德 经验归纳 亚里士多德 先天规律 现实 理性科学古希腊 Abstract ideas 永恒世界 正义 理念 现实世界 责任 进步 加上伦理柏拉图3 神 现实being 你要爱主并爱你的邻居－圣经 天赋人权 现实 绝对理念 民族 现实 经济规律 生产方式 现实 理性主义：黑格尔似的辨证固化发展模式；关键因素经济；目的－大多数；哲学家是解释世界，我们改造世界；主体能动和自由是有范围的，在认识了自然含社会的必然后的超然，可见是主体是量的改变，不足于改大势。质的改变？尼采。 自由主义 现实 法律的困境 技术 需要吗？ 是否同水电 需要吗？ 是否同水电：下载，无区别 服务和集成 太多 法不是万能的，但没有是万万不能的；合适法律上合适车； 普通法律（网上合同） 核心法律模式 法律数据信息 知识 方法 工具 法律知识的区别 利润 知识集成 经验 注：非直接，间接和未来，不会自动带来客户；意见、知识、智慧；两种：知识集成解决法案（赢利）、普通知识；价值、不可替代、不可模仿、难建立；学习曲线、知识产权方法和本身建构；“幼而学之”；高尔夫；注意力经济； 智慧 一定要等你课本丢了，笔记都烧了，为了准备考试记在心中的各种细目都忘记了，剩下得到东西，才是你所学到的－怀特海 把大学学习忘记后还剩下的就是你的素质－爱因斯坦 我们在资讯里面失去了知识，到那里去了？我们在知识 里面失去了智慧，到那里去了？－诗人.艾略特 我必须先是自己浸沉于细节中，直到题材的各部分都熟悉为止；然后有一天，我会看到各各部分都恰当的相互联系在一个整体。如雾路之后的阳光洞见－罗素 理论是灰色的，生命之树常青－歌德 最容易学会的东西一定是不能赚钱的东西；托起五彩缤纷千变万化的世界的只是几条简单的逻辑－张维迎 善于教育者，必能注意于学生道德，以养成优美品格－阿那 我的读书经验，是从杂到博，从博到专，从读转听，到最后只是思索，连听也都难得听了－张五常 公司实施法律模式 判断选择 需要？两种 实施流程 案件；方案 法律方案 解决 法律室 律师 注：技术翅膀法律基石。1匹配；得到－失去－学习工具；房地产科技？法律？；2重视并决策，资金，实施困难（除一般）；3小公司、快；大公司资源； 赢利 法律顾问 项目律师 一般静态商业模式 市场 产品 资本 管理 法律 人 技术 法律 定位 定位 客户价值主张 赢利 客户界面定位 构造界面专业化 伙伴界面特许 路径 竞争升级图 资源 能力 战略和商业模式 执行：工具加方法；流程动态 注：瘦身；成本；差异；－新产品服务；竞争响应； 动态商业模式 价值：客户流程数据收益 战略和口号 KPI记分卡 方法；流程：集团管理系统 战略 价值链 非核心外包