用传播学视角看清代书法史――对传统“碑帖两线模式”认识.pdfVIP

用传播学视角看清代书法史 ——对传统“碑帖两线模式”的认识 李思航 (首都师范大学中国书法文化研究院 北京lOOOOO) 摘要：传统书法史写作在涉及清代书法的时候，大多会采用 大量文物在清代不断的被发掘，包括碑刻、墓志、青铜器和 “碑帖两线模式”，这种写作模式清晰的部分反映了清代书法现象， 后期的甲骨，这极大地开阔了书法实践者们的眼界，为他们在传 有其高妙之处，然而也留下了一些不明之处。其实，碑与帖异名而同 统帖学之外提供了一条新的路径。这被传统书法史认为是碑学发 质，应站在大书法文化观的角度上进行综合审视。在书法史的形成过 展的最大助力。 程中，传播发挥了重要的作用，传播者的思想往往会左右历史走向， 此外，传统的清代书法史写作还注意到了许多问题，摆明了 而接受者的参与又增加了新的动力因素，在看待书法史和其写作问题 许多史料，也理情乎不少思路，此处不再一一赘述，下面谈谈其 上，这些都是不可回避的。 没有明确的提出，或极少提出，或避而不谈的一些问题。 关键词：传播学；清代书法史；碑帖两线；历史选择；时代风 (二)不明之处 气；组织计划 要指出史学写作在某一问题上的未尽之处，可以从多种视角 进行阐述，而不同视角所关注的焦点、所议论的内容和所得出的 一、传统书法史对清代书史书写的明晰与不明 结论是不尽相同的。由于我们在反思中引入了传播学的机制，所 传统书法史在谈到清代书法这一环节时，基本会采用碑帖两 以下面就偏重于以传播学的视角来探讨问题。 线模式，有时也会将“兼通碑帖者”单列～门，但大体总不出这 1．没有明晰信道、材料与载体的区别 一框架。近年来，站在学术前沿的一些学者开始意识到，以碑帖 传统书法史在涉及清代书法(也可以说是整个书史)问题 分两线来论述清代书法史的这一传统模式很可能存在某些问题， 上，并没有严格的区分信道、材料与载体。要写书法就要有字， 并做了积极的研究和探讨，为后来人提供了宝贵的经验。就此使 而字出现在什么上面，以什么形式出现就成为了分派系的因素之 我们发现，传统的清代书法史写作既有很多明晰的地方，也有一 些不明的部分。 (一)明晰之处 载体： 碑 帖 1．清代的碑学占压倒性优势： 碑学乘帖学之坏而兴起，继而在清代中后期形成汪洋之势， 材料： 石头(或青铜等) 纸(或绢等) 占据了书法的统治地位，这是几乎全部的传统书法史都关照到了 的事情，而实际上，碑学热的余威在今天仍有体现，像“圆取郑 信道(用途)： 墓志文、铭功文等 信件往来、，自抄诗等 文公，方取张猛龙”就是在书法爱好者中很流行的用以体现自己 艺术取向的一句惯用语。 2．帖学也依然存在 以上这一表格其实还不全面，但是表明了我们的态度：如果 同时，传统书法史也意识到，帖学在碑学大兴之后，并不 要区分碑帖，就一定要全面的加以研究，以便事无巨细的找出那 是消失或直接走向沉寂，而是依然延续着生命力，只不过不再像 些可以影响书法史进程的要素。而且在传播的视角之下，信道、 过去那样夺人眼球了。书写清代书史，一般都会提及“帖学四大 材料与载体等要素对于书法有效传播的影响是不同的。 家”，而在四家之后，亦有擅传统z．t系行草或小楷的翁同和、 2．没有明晰上下两条道的关系 刘春霖辈存在，只是份量要轻得多。 传统书法史没有明确提出清代书法史中碑帖地位的变化是 3．文字狱与高压政治所引发的朴学思潮是碑学发展的动力 “上行下效”还是“由下自上”。在一般民众的“书法认识” 传统书法史认为，清代满族入关，面对汉族士人所采取的高 牛，碑帖的分野是怎样的，以及一般读书人和