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必修3选择题二 1．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了 A．各国都重视发展军事力量 B．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 C．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 2．战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了 A．统治阶级的利益 B．不同阶级阶层的利益 C．知识分子的不同认识 D新兴地主阶级的利益 3．韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说 4．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有学者将主要思想流派分别描述为以下说法，其中属于儒家的是 A．崇尚自然主张出世的逍遥派 B．统治阶级得力的参谋集团 C．普通大众的行动帮会 D．拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派 5．孔子反对苛政和任意刑杀；孟子主张“民贵君轻”；荀子提出“舟水之喻”，都反映了先秦儒家的 A．正名思想 B．民本思想 C．忠恕思想 D．无为思想 6．农历二〇〇七年八月十八上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括 A己所不欲，勿施于人?? B 德不孤，必有邻? ?C民为贵，君为轻?? D礼之用，和为贵 7．从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是（ ） A 佛教、道家、墨家 B 道家、墨家、儒家 C 佛教、儒家、墨家 D 佛教、道家、儒家 8．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 A主张“罢黜百家，独尊儒术” B感叹人性本恶，呼唤王道 C建议以礼入法，以礼入俗 D认为民性本善，君权天授 9．“美事召美类，恶事召恶类……帝王之将兴也其美祥亦先见其将亡也妖孽亦先见 Ａ.①②③④　　 Ｂ.①③　 　 Ｃ.②④ 　　 Ｄ.①②③ 11．景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？ 与石头希迁观点相似的是： A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 12．朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 A．①②④ B．③④ C．①②③ D．②③ 13．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学 A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 14．顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他 A.主张学以致用 B.反对封建专制 C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝 15．18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一《国富论》 A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害” C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责” 16．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵 A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③④ 17．中国古代的四大发明传人欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是 A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术 18．13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，（它）“把骑士阶层炸得粉碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是（ ） A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针 19．右图是1930年在甘肃居延注代烽燧遗址中出土的《汉代木简》。它记录了这座烽燧所拥的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是