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南宁四中高三历史卷（二）2015.1.22 1．从孔子提出仁到孟子主张仁政再到荀子强调仁义，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 B．统治者要仁者，爱人，被统治者要克己，顺服C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．强调从三纲五常入手构建一个大一统的社会A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意 3．朱熹说：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。其所要表达的核心意思是 A．理是世界的本原B．理在人身上就是人性 C．理在社会实践中就是三纲五常D．三纲五常是先天存在的标准 针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了() A．工商皆本 B．格物致知C．经世致用 D．发明本心 ．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。作者认为他们提不出新的社会方案的根源是A．资本主义萌芽十分微弱B．中国传统文化的束缚和影响 C．黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化 A.中国古代文化源远流长 B.民间思想的广泛传播 C.文化政策影响文化现象 D.文化是社会经济政治的反映 7.从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了( ) A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想 B．去粗取精，儒家思想更加纯洁 C．适应社会发展的需要 D．批判继承儒、道、释的思想精华 8．唐朝一书法家作诗云：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述最相符合的书法形式是 A B C D 明清时期，像年画、剪纸画等大量百姓所喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，而且更具生活上的实用性，这主要是因为 ()A.白话文开始兴起 B.理学兴盛C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制空前严密．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争 A．卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德 13．“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。”上述认识的产生是由于 A．伽利略自由落体定律的提出 B．牛顿经典力学体系的建立 C．普朗克量子力学理论的问世 D．爱因斯坦相对论的创立 1．1912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是 ①使用电灯照明 ②豪华客舱配备电视 ③航线经过地中海 ④用无线电报与外界联络 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2012年10月11日，瑞典文学院宣布莫言诺贝尔文学奖A.“我从不寻找，我只是发现” B.“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”C.“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。” D.“荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。 A.浪漫主义音乐 B.批判现实主义文学 C.现实主义绘画 D.摇滚乐 17．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习 C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念 ．1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于 A．学习科学技术B．仿行西方制度C．倡导实业救国D．创办新