明代对“无祀鬼神”的祭祀.pdfVIP

明 清 史 事 明代对 “无祀鬼神”的祭祀 0高寿仙 葛兆光先生的《思想史研究课堂讲录》，以轻松活泼的 祭祀，姓名泯没于一时，祀典无闻而不栽 此等孤魂， 文字，阐发了新颖深刻的思想，确实是一本醒人心 目的好 死无所依，精魄未散，结为阴灵，或倚草附禾，或作妖 书。不过书中也偶有疏失。《作为思想史资料的古舆 图》… 为怪，悲号于星月之下，呻吟于风雨之时 凡遇人间节 文 云 夸，心思阳世，魂杳杳以无归 ；身坠沉沦，意悬悬而望 祭 兴言厦此，怜其惨凄，敞救天下有司依时享祭 在 明代开国皇帝朱元璋虽然当过和尚，其实他心底里 京都有泰厉之祭，在王国有 国厉之祭，在各府州有郡厉 并不那么 “迷信 ”，只是很懂得 “神遘设教”的手法 之祭，在各县有邑厉之祭，在一里有乡厉之祭．期于神 洪武八年 (1375年 )他曾经颁布了一个规定，在每一 依人而血食，人敬神而知礼 (明集礼 卷十五 祭厉》 里都要立一所 无祀鬼神坛” 但名为 无“祀鬼神 ，却