文学欣赏：《离骚》朕皇考辨 ，胡棋智，贵州文史丛刊.pdfVIP

《离骚》“联皇考”辫 胡棋智川 (贵州大学中文系 贵州 贵阳 550025 内容提要:《离骚》“肤皇考”之用法袭自前代或当代王、侯贵族的弄器铭文。“肤”与“室考”的特定搭配体现了 使用者对弄器传主的仰慕，并标榜了其出身的高贵。故该词以其独特的情味为 《离骚)全诗的展开莫定了基调，规 定了《离骚》的心灵史诗形态。 关键词:《离骚》 “联皇考”彝器铭文 基调 中国分类号:I 文献标识码:A 文章编号:1000一8750(2005)02一14-3 “帝高阳之苗裔兮，联皇考日伯庸。” 《离骚》开头两句以其蕴含丰富的信息而激起了屈学界经久不息的讨论。“帝高阳”为古帝王Ve}项，古今 《楚辞》注家基本上无异词，然 “联皇考曰伯庸”之 “联皇考”与“伯庸”，古今论者于此聚讼纷如，游国恩 《离骚 纂义》就更举了王逸、洪兴祖、朱熹、汪缓、林云铭、胡文英、王阎运诸家之说。(2l此外还有近人梁玉绳、闻一 多、饶宗颐、谭介甫、陆侃如、冯沉君等的不同说法，但赵建夫 《屈原先世与句宜王熊伯庸— 兼论三间大夫 的职掌》