文学欣赏：屈原悲剧中的二律背反臆证 ，李桂荣，山东社会科学.pdfVIP

屈原悲剧中的“二律背反”臆证 李桂荣 [提要] 本丈在运用抖证唯物主义和历史唯物主义研究屈原的历史悲剧的同时，也用 “二律 背反，，的哲学观点关照它，历史并抖证地刹析 了屈原思想及行为 中均可以论证 ，但在 当时屈原的 理性所 “不可知”的四对命题，从哲学的角度揭示了屈原悲剧诞生的根本原因;并由此论题引出， 唯物主义的“可知论”是就终极而言，而在 “终极可知”的过租 中，从古至今及至将来，人类的 “理 J性”对 “自在物”的认识一直与 “终极可知”相对存在着 “哲不可知”的 “二律背反”现象，因而导致了 人类行为中许多的失放与悲剧。人类进步的历史其实始终是挥 “知”与 “不知”的交错中前进的。 〔关健词〕 屁原恋剧;二律背反 ; 终极可知， 哲不可知， 人类行为 [中圈分类号〕1206/207 [文献标识码]A [文章编号〕1003-4145[2003」05-00-04 李桂荣，临沂师院中丈系副教授 山东 临沂 276005 “二律背反”(antlnonua)是一个陈旧的哲学概 纷吾既有此 内美兮 ，又重之 以修能 ·。… ”开篇叙家 念。自从十七世纪康德在 《纯粹理