自由主义个人和社会关系理论的困境和超越以20世纪科学社会主义对自由主义的批判为.pdfVIP

自由主义个人与社会关系理论的困境与超越 ———以 20世纪科学社会主义对自由主义的批判为视角 陈 华 森 内容提要 : 以个人为本位的古典自由主义和现代保守自由主义非系统的个人与社会关 系观 ,导致其理论的社会虚幻化和历史发展观的个人化 。20 世纪的科学社会主义者对 自由主义的个人与社会关系观进行了批判 , 以其系统的个人与社会关系观实现了对 自 由主义理论的扬弃与超越 。 关键词 : 自由主义 ;科学社会主义 ;个人 ;社会 个人与社会的关系问题是社会的基本问题 ,其他问题都是在这一问题基础上的深化 、延伸或 展开 。“每个原理都有其出现的世纪 。例如 ,权威原理出现在 11世纪 ,个人主义原理出现在 18 ① 世纪 。”自由主义和社会主义的形成都是顺应其时代的呼唤而为了解决个人与社会关系问题的 现实选择 。自由主义的核心价值即以个人本位为特征的个人主义 ,它是在批判西欧封建专制秩 序的基础上形成和发展起来的 ,并引领了西方资本主义一段时期的大繁荣和大发展 。然而 ,在这 ( 一历史背景的背后 ,也隐藏着自由主义的悖论 以解决个人与社会关系的理论宗旨始 ,却以恶化 ) 这一关系而终 。这一悖论在社会现实中表现为 :个人与社会的分裂 、国家与个人的背离 。科学 社会主义是为了承担解决自由主义秩序中分裂的个人与社会关系的使命而出现的 ,社会主义运 动和社会主义国家的出现是这一理论的社会实践和现实化 。 为此 ,二者理论领域的争论随着科学社会主义出现 、发展和成熟而发展 ,其中 ,个人与社会的 关系是二者争论的一个重要主题 。20 世纪的科学社会主义者在继承马克思和恩格斯思想遗产 的基础上 , 以系统的个人与社会关系观批判自由主义 ,揭示了其个人与社会关系观的困境 ,从理 论上实现了对 自由主义非系统的个人与社会关系观的扬弃和超越 。 一 、20世纪自由主义的个人与社会关系理论 自由主义的认识论以个人主义为基础 ,它以个人为分析对象 ,并把对这一对象的分析结论用 于解释其他一切社会和政治现象并指导其政治实践 。在对个人与社会关系的认识中 ,它只承认 社会对于个人的工具性特征 ,其出发点和终极 目标均在个人 。因此 ,其理论中只有个人具有实体 性 ,社会则被虚幻化 。这种虚幻社会观的渊源和传统来源于古典自由主义理论 ,并被当代保守自 由主义所继承 。 ① 《马克思恩格斯选集 》,第 1卷 ,第 146 页 ,人民出版社 , 1995年版 。 ·20 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 自由主义个人与社会关系理论的困境与超越 ( ) 一 以个人利益为本位的古典自由主义的虚幻社会观 ( ) 在古典自由主义思想家中 ,边沁 Jerem y B en tham 的虚幻社会观最具典型性 。他认为 ,只有 个人是趋乐避苦的主体 。例如 ,只有对个人的损害才是能够感受到的 “恶 ”,相对而言 , 国家利益 则是一种没人能感觉到的利益 。因此 ,在价值选择的先后次序方面 ,每个人都喜欢自己一代胜于 后一代 ,喜欢存在者胜于不存在者 ,喜欢自己胜于他人 。正因为如此 ,个人利益才是共同体利益 ① 之根 , “个人的利益应当高于国家财政利益 ”。 要实现这一价值追求 ,法律就应该适应个人需求 ② 的多样性 ,政府也应该以增进个人幸福为己任 ,这是立法者的 “唯一的目的 ”和 “唯一的标准 ”。 以这一个人本位价值观为基础 ,在价值序列中 ,个人成为边沁理论的根本立足点 ,个人利益成为 最高价值准则的逻辑也自然