族际文化制衡与资源利用格局.pdf

维普资讯 维普资讯 · 2 · 怀化学院学报 20o7年6月 在资源利用规模上剧烈化 ，有 的则在资源利用时间上长期化 ， 关联 ，也与当地藏族居 民因人 口增加而无节制扩大畜群规模 从而表现为人为资源利用格局的失控。在各民族分布交错地 相关联 ，因而只要阻断外来居 民大批涌人这一地 区的渠道 ，遏 带，扩大化 的资源 问题还可能相互叠加 ，进而导致人为资源利 制藏族居 民无节制扩大畜群的势头，藏族传统文化完全可 以 用的大面积失控 ，最终发展到该地 区资源结构稳定的程度。 在这一地区逐步恢复固有面貌，并对资源的利用和维护发挥 在这样 的情况下，需要通过族际文化制衡格局的重新建构，去 积极作用 。因而在这一地 区控制生态危机 的基本对策正在 达到控制资源利用格局的 目的。这就需要通过跨文化 的人为 于，借助行政手段控制外来居 民进入该地 区从事有害资源维 资源利用控制去稳定该地 区的资源结构 。由于这种控制方式 护 的活动 ，通过法律手段确保 当地藏族居 民按其传统方式稳 涉及到并存 的多种文化 ，需要通过对相关 民族文化 的资源利 定利用三江源地区的资源，通过经济手段鼓励当地藏族居民 用方式进行调整 ，确保资源利用 的多样化和均衡化。因而可 压缩畜群、提高牲畜的出栏率 ，实现与外部市场 的接轨 ，仅在 以称之为泛化的资源维护。不管是实施具体的资源维护还是 必要时针对性引进现代科学技术 ，有选择地对严重沙化的土 泛化的资源维护 ，都需要满足一个基本前提 ，那就是所涉及到 地实施技术性救治。整个对策的实施具体表现为 明确地赋予 的区域 内尽管资源 问题十分严重 ，但资源结构 尚未发生严重 当地藏族居民资源的利用权，同时承担相应的资源维护职责， 的改性，当地客观存在的自然力还具有使资源结构复位的功 在藏族传统文化的正常运行 中得到逐步落实。 能。若相关地 区的资源 已发生严重改性，则不属于这里所讨 位于我 国云南省哀牢 山南坡 的哈尼族聚居区，其 自然生 论 的内容。 态背景原为温湿 中山丛林带，自然水土流失的基本形式为流 对具体资源维护 的适用对象，需要满足如下一些基本条 水侵蚀 。在生态环境 良好 的时候 ，自然水土流失总量极其有 件 ：一方面 ，所涉及到的民族在资源利用 问题发生前，在这里 限。哈尼族居 民在这一地带定居后 ，形成 了一种定居农耕模 已经延续定居 了较长时间。在这一定居期间，当地 的资源结 式，和其他农业类型文化一样 ，都需要对原有 的生态背景实施 构并未发生 明显的利用效益下降，资源 的利用方式也未发生 连片的改性 。而哈尼族居 民对 自然生态背景的改性 内容表现 明显转型。有害的资源失衡仅是近年来才发生 的现象。立足 为陡坡梯 田的建构 。从文化的历时性演替的角度观察不难看 于这样的历史事实，我们有理 由认定，该 民族所执行的传统文 出，他们的这一梯 田农业模式脱胎于古氐羌民族的耕牧兼营， 化 ，在这样 的资源结构 中具有较高的适应能力，同时也具有控 并借鉴了濒水地带百越 民族 的某些农耕特点。具体表现为， 制该地区资源有效利用 的能力 。另一方面 ，近期 内人 为资源 这样建构的梯 田一经建成后 ，无需像其他定居农耕方式那样 问题 的加剧 ，仅表现为该 民族文化 出现 了一些新 的要素 。这 实施精耕细作 ，稻 田经营在其经济生活中尽管 占有重要地位， 些新的要素，又表现为与该地 区人为资源利用格局失衡 的加 但哈尼族居民还同时兼营狩猎采集和畜牧，传统的耕牧兼营 剧存在一定程度 的相关性 。但这些新要素的存在并未导致该 方式的残留影响并没有完全消失。他们的这一经营办法在这 种文化 的严重改性 。满足这一条件则表明该 民族文化具有能 一 地 区至少稳定延续 了数百年 ，在此期间尽管梯 田规模逐步 动调适 的能力，而也有可