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- 2015-09-06 发布于重庆
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_宁为鸡口_无为牛后_的语言文字浅析_何和平,宁为鸡口无为牛后,宁为鸡口不为牛后,宁为鸡首不为牛后,宁为鸡头不为牛后,宁为鸡口毋为牛后,无为牛后意思,何和平,湖南大学何和平,鸡口牛后
27 21 14 1 Vol. 27 . NO. 21 (Gen. NO. 14 1)
第 卷第 期 总第 期 湖北函授大学学报
20 14 12 ( ) Journal of HUBEI Correspondence University Dec. (first half)20 14
年 月 上
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宁为鸡口 无为牛后 的语言文字浅析
何和平
( , 266071)
青岛大学文学院 山东青岛
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摘 要 宁为鸡口 无为牛后 影响深远 而其研究尚有余地 以 读书杂志 和北大语料库为基础 从语法 异文和
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文化三方面进行探讨 其中 异文是重点 希望对词源考据和语言应用等有所裨益
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关键词 宁为鸡口 无为牛后 语法 异文 文化
[ ]G640 [ ]A [ ]1671- 5918 (2014)21- 0177- 02
中图分类号 文献标识码 文章编号
doi :10. 3969 /j . issn. 1671- 5918. 2014 . 21- 088 [ ]http :/ / www. hbxb. net
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偶然间看到 鸡头 凤尾何去何从 这篇关于职场就业的文 又案 苏秦说赵王曰 臣人之与臣于人也 岂可同日而言之
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章 不禁想起了 宁为鸡口 无为牛后 一语 于是检索了一番 只 哉 鸡尸喻臣人也 牛從喻臣于人也 故下文曰 交臂而臣事秦
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发现宛啸的 古语岂能如此今用 和王树山的 俗语寻源五则 何以异于牛從乎 而 史记正义 乃云 鸡口虽小 犹进食 牛後
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分别从纠谬应用和寻源考据的角度专门论述 但未从语言文字 虽大 乃出粪 其说甚为迂曲 鲍袭取其义 谓苏秦 以恶语侵
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和语言文化的角度专门探讨 故仍有研究余地 具体如下 韩 谬矣
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一 语法 由上可知 王念孙同意延笃的观点 认为异文产生的原因是
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从语义上说 宁为鸡口 无为牛后 是指宁愿做小而洁的 口 与 尸 後 与 從 字形相似而误 但清代卢文弨 梁玉
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